守中：持守中虚 。风箱的中间是空虚的，但却能产生无穷的风力 。
张默生《老子章句新释》：“‘不如守中’的‘中’字，和儒家的说法不同：儒家的‘中’字，是不走极端，要合乎‘中庸’的道理；老子则不然，他说的‘中’字，是有‘中空’的意思，好比橐籥没被人鼓动时的情状，正是象征着一个虚静无为的道体 。”
译：政令繁多，只会加速败亡 ， 不如持守中虚，虚静无为 。
【阐发】对于天地不仁的理解，一般人总是强调天地的残忍无情 ， 而对圣人不仁理解，一般人则认为是圣人无情，把百姓当成棋子，视人命如草芥 。这是完全错误的 。。
老子所说的“天地不仁”，是朴素的唯物主义思想 ， 是对有神论，有灵论的反驳 。用后来荀子的话说，就是：“天行有常，不为尧存 ， 不为桀亡 。”
残忍、仁义、有情、无情等等这些观念，都是人的主观观念，而天地是客观的，是不以人的意志为转移的，天地是没有人的情感道德观念的 。所以天地对待人类以及万物，都是客观的，纯任万物依照自我的自性发展，既无所谓有情，也无所谓无情 ， 当然也无所谓残忍与不残忍 。
刍狗，是用来祭祀的 ， 祭祀时当然要恭敬地对待它，祭祀完毕，刍狗也就失去了它的意义，自然也就被扔掉了 。如果统治者对刍狗有私心偏爱，说祭祀完后还要恭敬地供着刍狗 ， 那岂不是乱费民力去毫无作用的刍狗 。反过来，如果统治者特别讨厌刍狗 ， 说祭祀时也不许恭敬地对对待刍狗，祭祀不恭敬 ， 还如何祭祀？
再打个比方，狼吃羊，是天性决定的，假如人类太有爱心了，下决定保护所有的羊，不许狼吃羊，这就会导致狼的灭绝，破坏生态链 ， 将造成不可预计的后果 。
天地，是不仁的 ， 它不会干狼吃羊，也不会干涉羊吃草 。
有道的人，则会效法天地，尊重自然规律，不妄加干涉 。
【橐 橐怎么读】说到底，理解老子的思想，就三个词：虚静 ， 自然，无为（不妄为） 。
《老子》笔记05：天地不仁，以万物为刍狗《老子》笔记03：老子真的主张“愚民”吗？老子为什么说“道可道，非常道”？老子思想综述：什么是"道"？什么是“德”？
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