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文 | 陶玉山
天地开无花，独向秋气来。“榈庭多落叶，慨然知已秋” 。深秋季节，风卷青云尽，空天万里霜，千树扫作一番黄，草木摇落而变衰，“秋日凄且厉，百卉具已腓” 。秋天的红叶色泽深沉透彻，极尽绚烂之后归根大地，等待来年的相遇。冬天的脚步声已隐隐可闻。有人说，秋之美在于“行踏空林落叶声”的静谧温暖;有人说，秋之美，在于“风送秋荷满鼻香”的感慨万千;也有人说，秋之美是因为“云中谁寄锦书来”的眷眷思念，更有人认为，秋之美美在“一声梧叶一声秋”的蕴意无限……让我说，秋之美在于有“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”的菊花的清雅淡泊，闲适自然。“秋菊有佳色，裛露掇其英” 。菊花是秋的魂，秋的韵。秋意渐浓，百花凋零，在这万物萧条，黄叶成堆、乱红满地任风吹、“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的季节，除了菊花，还有谁独立西风，抱香枝头?且看黄花晚节香。它是人间的清客，彰显出来的沉稳淡然、卓尔不群的气质让人叹为观止。正是有了菊花这个不做媚世之态的“花中隐士”将秋天渲染得有声有色，秋天才独具一格，魅力四射……

“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花” 。一雨之深秋，霜打菊花开。古人认为菊花有长寿、长久之寓意，故菊花又名“寿客”、“长寿花” 。“秋华者，菊之异名”，即秋季之花。我们知道，菊花最早出现在诗词里，是大诗人屈原的《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英” 。先秦至魏晋，人们都把菊花视为一种高洁并可食用的花草。菊花饱经霜露，叶子枯而不落，花朵萎而不凋的个性，一年又一年，始终像坚守一个承诺一样在秋风萧瑟中挺立，就像孤傲的君子让人肃然起敬。晋朝的大诗人、田园诗的鼻祖陶渊明独爱菊，使得耐霜不凋、坚贞素雅的菊花有了新的象征和寓意。“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”、“采菊东篱下，悠然见南山”，看似简单质朴无华的诗句传诵古今，为人信服崇拜，就在于其中蕴含着的意义别有不同。
宋代大诗人杨万里有诗句曰：“岁晚霜寒心独苦，渊明原是菊花精”;《红楼梦》这部惊天之作的作者曹雪芹借书中人物林黛玉之手写出了“一从陶令平章后，千古高风说到今”这让人赞叹不已、传诵久远的诗句。一句话，因为洁身自好、不为五斗米折腰的陶渊明，菊花被历代文人墨客赋予了“高风亮节，隐逸君子”的形象。同时也传承接力一样源源不断地吸引着历代文人写诗填词，赞美不绝，风雅着千年来无数个秋季的天空……

仔细说起来，我们国人爱重一种植物，绝不仅仅是贪图折服于它的芳姿艳丽，而是着重于其承载着的深厚文化内涵，喜爱敬佩于其独有的品质精神。赋予“梅兰竹菊”为四君子的称誉就是典型的事例。而淡然绽放于寒秋的菊花，给人的第一印象是素净清雅的，独立寒霜，迎面西风，冷艳幽雅，寂寞出尘世，清寂而傲然。清华其外，秀慧其中，自有一番姿色，正所谓”云淡天高陶菊傲“ ， “菊残犹有傲霜枝” 。任由草木荣枯，四季更迭，淡然自在，固守一份淡泊与宁静，让人发自内心地肃然起敬，视为楷模、效仿的榜样。
“秋声未老菊先开，香染衣襟风满袖” 。一团团的菊花，将这个秋天渲染得有声有色，绚丽多彩。红的似火，白的似雪，粉的似霞，紫的如锦，绿的晶莹……呈现出语不能及的惊艳绝伦。客观公正地说，花期较长的菊花在百花中是根本称不上娇艳欲滴，摄人心魄，令人观之窒息的。但是它质朴高贵，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟” 。无论是陋室园圃，还是陌上案头，都能盛开出一方属于自己素颜的天地，绽放出生命最美的色彩。物以稀为贵。“不是花中独爱菊，此花开尽更无花”，元稹的这句诗恰好地诠释了菊花的稀罕珍贵。“秋菊有何好，只缘风露清。画中谁比数，霜后独鲜明” 。金代大诗人元好问用浅白如话地说明了为什么人们会这么喜欢菊花。“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”的特色， “菊残犹有傲霜枝”的本质，尤其是活出自我，活得自在洒脱，给人带来的不慕名利，志存隐逸的启发是任何植物花卉难以比拟的。“清寒正是可人天，秋气堪悲未必然” 。因为有了菊花，犹如“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，秋天才具有新的特色、新的生命，让人由衷地发出”自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝“的豪迈宣言。