人类自诞生起，就与其他动物一样，本能的为生存而“好奇” 。
人类因为生存而“好奇”诞生的“核心价值”思想，即——生命宇宙观 。
（二）“生命宇宙观”的“核心价值”思想，构筑了甲骨文造字之生命的“字根”之结构；
字根一：日（包括口、○字 ， 见甲骨文图形）本义为：星王或国家 。
字根二：月（包括石、夕、厂等字，见甲骨文图形）本义为：星王或女王 。
1、甲骨文“明”字，以“日、月”二字，分别为其字根结构（见甲骨文图）
甲骨文“明”字由“口或日、月”（见“明、日、月”字甲骨文图）二字组成 ， 其最早的原始构形是由“日（○或⊙或口或曰符号）”和“月（?或A符号）”等字根结构组成 。
其本义：日（昼）、月（夜）交辉大放光明 。
字根使用本义：日、月为星辰，意指星王、天王照亮大地为“明” 。
2、甲骨文“辰”字（见甲骨文图）
甲骨文“辰”字，以“月（A符号）”为其主要“字根”结构，日、月、星“辰”之一角为：意思“月”字，是指月亮在夜晚的天空上最为闪亮耀眼 。系主指日、月、星的总称，还可以特指北辰和泛指众星 。
3、甲骨文“不”字（见百度作图）
许慎《说文》曰：“不，鸟飞上翔不下来也 。”
民间学者赵毅颖先生称：“甲骨文‘不’字倒书演化为‘王’ 。”
【一个帝一个口上下结构 一个帝一个口】甲骨文“不”字，暗藏“月”字（▽符号），并以“月”为其主要“字根”结构 。意指玄鸟为星王、女王 。
本义为：玄鸟（女星王）升天，不下来 。
4、甲骨文“星”字（见甲骨文图）
甲骨文“星”字，以“日（口字形符号）”为其主要“字根”结构，中上部加‘不’字倒书，本义：指“国”王都是天上“星王”转世的 。
5、甲骨文“石（厂、夕）”字（见甲骨文图）
甲骨文“石（厂、夕）”字 ， 以“月（A字形符号）”为“字根” ， 其结构与“月”字同“形”同字 ， 根据用途往往有通假之意 ， 与天空、阴阳相关 。本义有引申：“星、月”之义 。考证甲骨文时一定要区别“本义”与“引申”释义不同而区别（石、厂、夕）三字的不同使用 。
6、甲骨文“言”字（见甲骨文图）
甲骨文“言”字，以“月字‘▽’、口字‘□’”二字形符号为其字根结构，本义：是指在一个国家里只有转世女星王才有话语权 。
7、甲骨文“辛”字（见甲骨文图）
甲骨文“辛”字，以“月”为其主要“字根”结构,由甲骨文“王”字倒书，为“星王”或将“辛”字上部看成甲骨文“立”字，即，人“立”为甲骨文王，因倒书而转世；“辛”字在五行中为天干的“阴干”，倒书应为女王，帝喾之名号“辛”字，为高辛氏，为女帝王 。
“辛”字本义为：“星王”转世，即为“女王” 。
8、甲骨文“丙”字（见甲骨文图）
甲骨文“丙”字，以“月”字（▽符号）为其唯一“字根”结构,由甲骨文两个“月”字（▽符号）左右相对组成“丙”字，即两个“星王” 。“丙”字为“火”正，在五行中为天干、为“辰火”、为阳干 。二十八星宿为“商星”、大火星 。
9、甲骨文“五”字（见甲骨文图）
甲骨文“五”字，以“月”为其唯一“字根”结构,根据历史上的演化，分别由甲骨文两个“月”字“△▽”符号或一个“×”符号上下相对组成，在天地之间进行交午，本义为：五帝王在天地之间交午汇聚；且五帝为星王、女王；有代表在天地之间即可通天又能转世的帝王之意 。
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