凤排第二，也很好理解——凤是百鸟之王，带来天下太平，象征尊贵、有圣德之人 。《史记》上说，“凤凰不与燕雀为群”，凤亦是皇后的代称 。
排第三的是狮，狮是万兽之王 ， 威武的护法神，代表勇猛、威严 。
其四是天马，天马是神马 ， 象征日行千里 ， 追风逐日 。
排第五的是海马 。海马在我国古代神话中是吉祥的化身，象征着威德通天入海，畅达四方 。
再往后是狻猊（suānní），在古书记载中与狮子同类的猛兽 ， 也有说它为龙的九子之一 。它头披长长的鬃毛，因此又名“披头”，狻猊 ， 形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火 ， 因此佛座上和香炉上常用它作装饰 。
再往后的神兽叫狎（xiá）鱼 。狎鱼是海中异兽 ， 与“下雨”谐音，传说它与狻猊都能兴云作雨，灭火防灾 。
接着是獬豸（xièzhì） 。獬豸最明显的特征是有一只独角，俗称独角兽 。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性 。因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，象征公正无私 ， 又有压邪之意 。
第九位的叫斗牛，传说中是一种虬（qiú）龙，它是一种兴云作雨、镇火防灾的祥物 。
第十位的叫行什（hángshí），是一种带双翅的猴面人像，因排行第十，故得此名 。行什背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效，颇像传说中的雷公，似是防雷的象征 。
4.实用与神秘
那么这些神兽为何会出现在屋脊之上？它们在建筑上是否有实际作用呢？
中国古建筑大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的，檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”，同时如毫无保护措施也易被大风吹落 ， 因此人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对针帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用 。
脊兽由瓦制成，高级建筑多用琉璃瓦 ， 其功能最初是为了保护木栓，对脊的连接部起固定和支撑作用 。后来脊兽发展出了装饰功能 。唐宋时 ， 还只有一枚脊兽 ， 以后逐渐增加了数目不等的蹲兽 ， 到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态 。
除了有实际的用途，因古厝多为木质结构，易燃，因此檐角上使用了这些小神兽各有寓意，并均赋予了神奇的本领，有的能镇水避火，有的能降魔除障，有的能带来吉祥好运，这些美观实用的小兽端坐檐角，为古厝增添了美感 ， 难怪建筑大师梁思成曾评价它们：“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕 。”千百年来，人们赋予了这些神兽各种寓意，而神兽们也让古厝平添一层神秘的色彩 。
闽都文化志愿者穆睦曾在一些近代民居上发现了类似的“屋脊神兽”，比如在永泰曾发现这样的脊兽、角兽（如同） ， 基本上被赋予了避邪防火等寓意，在福建协和大学及一些苏式建筑还曾出现“鸽子”造型的“脊兽”，但这些跟“仙人走兽”
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