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周一到周五的我们，总是像陀螺一样，无法停歇，没法思考 。
好不容易到了周末，何不强迫自己静下心，慢下来 。花几分钟时间 ， 读一段文字，品一篇文章 ， 相信你总能体味不一样的人生 。
遇见你，遇见我，遇见最美丽的自己，聆听最动听的故事 。这里是海都『慢读』，希望与你的遇见，能够让我们彼此之间，感受到更多的美好 。
N 海都采访人员 宋晖\文 马俊杰\图 郑旭东\动画
“神兽”明天就要过六一节，
后天将全部“归笼”
——这“神兽”指的是放了一个
“超长假期”的孩子们 。
今天《慢读》我们要说的却是“真神兽”
——古厝上的屋脊兽（角兽） 。
在福州冶山附近的福州中山纪念堂、
鼓东路的开元寺等“仿唐风”建筑中，
我们不经意之间，
都能在建筑上看到那些一直端坐的神兽 。
1.古厝屋面要了解屋顶上的神兽，得先大致了解下古厝屋面的结构：
据福州古建筑研究者陈朝军介绍，中国古建筑的屋面一般都由几种固定的结构演化而来：
硬山顶，一般是民居；悬山顶是福州最常见到的屋顶形制；攒尖顶多见于亭阁式建筑；歇山顶则是级别相对较高的建筑使用；庑（wǔ）殿顶的建筑形制最高；故宫的太和殿则使用的是重檐庑殿 。
古厝上的神兽依据位置，有许多专有名词，正脊上安放吻兽或望兽 ， 垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边缘处安放的就是我们今天要说的“仙人走（跑）兽”（一般也称为角兽） 。
什么叫“仙人走兽”？就是领头的是个“仙人”，后面跟着一列神兽 。
故宫太和殿象征着古代皇权，是最高级别的建筑，所以太和殿屋脊上用了十只神兽，意思是“天下无二”，只有皇帝才能享受到“十全十美”；乾清宫地位仅次于太和殿，用9只屋脊兽；中和殿、坤宁宫都只用有7只，东西六宫用5只屋脊兽……可见屋顶上的神兽的数量是根据建筑规模和等级而设，数目越多级别越高，而且一般是奇数，最少的也得摆3只神兽 。
2.“仙人”与“走兽”
我们通常只能远观屋脊，隐约见到的神兽形状差不多少，但只要细致观看，就会发现它们又各自不同 。
我们先说说领头的“仙人” ， 它通常安放在屋脊最前端，也叫“仙人骑凤” 。为何摆放仙人？传说战国时齐国国君齐闵王，一次作战中失败，来到一条大河岸边 ， 走投无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉 。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉，会带来绝处逢生的好运 。
陈朝军称，仙人不计在小神兽的数目之内，后面是神兽，依据《大清会典》的记载，依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（suānní）、狎（xiá）鱼、獬豸（xièzhì）、斗牛、行什（hángshí） 。
其中天马与海马、狻猊与狎鱼之位可置换 。依据建筑物的等级神兽是从后往前递减 。
3.各有神通
那么屋脊上的神兽分别都是什么？叫什么名呢？
队首的是龙 。龙摆放在头一把交椅不难理解，唐宋视为祥瑞的象征；到了明清开始将之象征帝王 。
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