建国方略打一字( 三 )



21,池影疏梅景也虚(植物类苔)杉海 〔注析〕“疏梅”别义 , 谓“梅”字疏散开,作“木”、“每”两处 。“池”、“影”二字中,虚化去“景”、“也”两部分,馀为“氵”与“彡” 。合“木”、“彡”、“氵”、“每”四部组成谜底“杉海” 。〔点评〕拟面得林和靖“疏影横斜水清浅”句之风神韵致,扣底精谨洗练,浑化无迹 。就中尤以“也”字之明为虚词,暗作销脱,如“白山隐隐峰无限”,于人不经意处最为惑人 。22,不信中原不姓朱(文告用语)郑重声明 〔注析〕民族英雄郑成功《出师讨满夷自瓜洲至金陵》诗云:“缟素临江誓灭胡,雄师十万气吞吴 。试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!”末句为郑氏对收回中原、光复大明的誓言,气势豪壮,雷霆万钧 。谜底别解,以“郑”谓诗作者郑成功、“声”释“宣告”、“明”指大明国 。23,天知 , 神知 , 我知,子知,何谓无知(浙江山名二)四明莫干 〔注析〕《后汉书·杨震传》载:杨震新任东莱太守,上任时,“道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震 。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知之者 。’震曰:‘天知,神知,我知,子知,何谓无知?’密愧而出” 。题面即采自杨震语 。今以“天”、“神”、“我”、“子(你)”皆知,释谜底“四明”之意为“四者都明晓”;“莫干”,则拟口语 , 犹“莫要干这种事”也 。24,水没尾生犹抱柱(字)汁 〔注析〕面借“尾生抱柱”典故 。据《庄子·盗跖》载:“尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死 。”实取“水”为“氵”,“生”字尾部为“一”,“柱”象形作“|” 。“氵”、“一”、“|”三部合成“汁” 。25,要留清白在人间(化妆品·卷帘格)爽身粉 〔注析〕明·于谦《石灰吟》云:“千锤万凿出深山 , 烈火焚烧若等闲 。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间 。”底依格倒卷为“粉身爽”,“粉身”直承题诗上句意,“爽”则谓豪爽磊落 。〔点评〕一“爽”字力透纸背,神采飞扬!晋·陆机《文赋》:“课虚无以责有,叩寂寞而求音;函绵邈于尺素 , 吐滂沛乎寸心;言恢之而弥广 , 思按之而愈深 。”此语亦正涵盖、伸张了谜作者的创作动机、创作途径和这类“言志”作品的艺术感染力 。26,言其上下察也(明人)谭启宗 〔注析〕面出《中庸》第十二章:“《诗》云:‘鸢飞戾天 , 鱼跃于渊 。’言其上下察也 。”借之别义作:说它是“察”字的上下部位 。底人名中,“谭”乃“言说”之义;“宗”字上部“宀”、下部“示” , 正是“察”字之一上一下 。“启宗” , 犹言“宀”与“示”上下一结合,便启导“宗”字成立也 。〔点评〕清·企杜氏《龙山灯虎》中载有以“宗”射四书句“言其上下察也”一谜 。此作则师古而不泥古,继承传统而不为传统所囿,大胆开拓,刻意求变,遂使旧的构思焕发了新的生命,诚可谓“谢朝华于已披,启夕秀于未振”! 27 , 山径一弯带雨痕(字)函 〔注析〕题面“山”字中一竖笔象形作路径 , “一弯”则如“了”;“雨”中四点 , 既是“雨”字之残痕,复形似雨痕 。引带“雨痕”进入“径”弯曲后的“山”字里 , 乃成底“函”字 。〔点评〕山雨洒衣,空翠粘鬓;不丰而腴,不刻而隽;气厚则苍,神和乃润;妙化既臻,匠心斯印 。28,冲冠一怒为红颜(《红楼梦》人)吴贵之妻 〔注析〕清·吴伟业长篇叙事诗《圆圆曲》中有“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”之句 。盖吴三桂引清军大举入关,明为君亲复仇,实为其爱妾陈圆圆被夺而泄愤 。诗中“红颜”即指圆圆 。谜底“吴”借指吴三桂,“贵”作“贵重、特别看重”义释,“之妻”犹言“他的妻小” 。底人原为程伟元本《红楼梦》中的小人物,是晴雯的表嫂,亦可称“吴贵媳妇”、“吴贵妻” 。〔点评〕缀文者情动而辞发,观文者披文以入情;沿陂讨源,虽幽必显;词旨调畅,不蔓不枝,非佳构而何? 29 , 偏安一隅召归师(字)嫔 〔注析〕题句“偏安” , 别义指“安”字上下两部偏斜;“师”字换置义为“兵”,“召归师”即是要召还一个“兵”字;此“兵”归入何处呢?乃在偏斜后的“安”字之一隅——右下角疏落处,如此组成谜底“嫔” 。30 , 客心还系灞桥头(字)涤 〔注析〕灞桥,一作“霸桥”,在今西安市之东十公里处 。《三辅黄图·桥》:“霸桥在长安东,跨水作桥 。汉人送客至此桥,折柳赠别 。”后唐人亦因循其风,又谓之“销魂桥” 。将谜面“客”字之中心部“夂”,“灞”、“桥”之先头部“氵”、“木” , 相系在一起,即得底字“涤” 。

推荐阅读