市场经济、花花世界，物欲、情欲横流，面对利益、美色的诱惑，你怎样把持？
处世哲学奇书《菜根谭》给出的答案是“势利纷华，不近者为洁 ， 近之而不染者为尤洁” 。这意思是，面对诱惑，没有定力的，请不要靠近，就能清白 。有定力的，请保持定力 ， 则更加清白 。
时移世易，时代变了，世界也变了，农耕时代 ， 自给自足，大多数人可不近势利纷华 。商业时代，市场经济，人口迁移 ， 商品世界，以价值为基础，以利润为目的 ， 多数人要面对势力纷华 ， 不能不近，那么你怎样保持定力？
有些人天性就带定力，我们看看，作为参照 。
鲁国有个人名叫柳下惠，他在做掌管刑狱的官时，因为人正直 ， 秉公执法，所以难免招人嫉恨，曾3次遭到罢黜 。于是就有人就对他说了 ， 您既然改变不了你刚正不阿的本性，您为什么不改变一下你的环境，换个地方做官 。柳下惠说：“用正直之道来侍奉人，去哪里儿能不被多次罢免呢？不用正直之道来侍奉人，又为什么一定要离开故国家园呢？ 你看 ， 柳下惠说话都不改其正直天性 。
听说“坐怀不乱”这个成语相传也跟柳下惠有关 。
传说在一个寒冬的夜晚，大雪纷飞，柳下惠在天未黑时 ， 寄宿于一处简陋建筑中避风雪，到夜深时 ， 恰逢一年轻貌美女子前来避风雪 。女子被风雪浸湿，在寒夜里瑟瑟发抖，两人寒暄之后 ， 柳下惠看到瑟瑟发抖弱女子，善心大发，唯恐美女弱弱的身子冻伤，便让他坐在自己怀里 ， 柳下惠解下自己的衣物，覆盖在女子身上，为其御寒 。柳下惠怀抱女子 ， 闭目塞听，丝纹不动，没有任何逾越礼制的行为，柳下惠这定力…… 。
如果天性不带定力，是可以通过后天获得的 ， 怎样通过后天获得，有方法二？
【诱惑的意思 诱惑的意思和词性】方法一：修行获得定力，学律宗 。
参考神秀的偈子 。
身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
勿使惹尘埃 。
解释：把自己身当作菩提树 ， 把自己的心当作明镜台，时时刻刻不要忘记掸掉身上的灰尘，擦掉镜上的灰尘，就能不使身与心染上尘世的尘埃 。
美国有个叫本杰明.富兰克林的，美国精神的象征者，头像被印在100美元大钞上，拥有科学家、作家、政治家、企业家等头衔，就是通过这种修行方式，抵制外界诱惑从而达到完美定力 ， 完美成功的 。他的做法是，首先给自己定了13条道德准则，然后一个星期关注实践一条，循环反复3到5年也就修成完美定力，他的13条道德准则是：
1.节制 。2.沉静 。3.秩序 。
4.决心 。5.俭朴 。6.勤勉 。
7.诚意 。8.公正 。9.中庸 。
10.清洁 。11.镇定 。
12.贞洁 。13.谦虚 。
方法二：顿悟获得定力，学禅宗 。
参考六祖惠能的偈子 。
菩提本无树 ，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃 。
解释：佛祖开悟不是因为外界菩提树，
镜子的明亮也不是因为有镜台，
心中本来透彻明亮，无任何杂念所住，
怎么会染上尘世的尘埃 。
六祖惠能的方法就是通过反思 ， 顿悟达到内心透彻明亮，如此 ， 心照外物，私心杂念依然会在心中生起 ， 但不会依附，因为无依附之地，尘埃当来则来，当去则去，来去自如，从而便获得了心灵自由的超定力 。
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