接着我们的《说文解字》课程，本课讲四个字 ， 即“十”部的“?（左十右力）、廿、（左沂薄柏Α辈康摹柏Α?nbsp;， 这四个字中，“廿、卅”二字较为常用，是本课的重点汉字 。四个字的详情如下：
1、?（字形描述为‘左十右力’） 。读lè 。《说文解字》给的解释是：“?，材十人也 。从十，力声 。”形声字 。本义是材力十倍于人 。段玉裁《说文解字注》：“十倍于人也 。十人为? ， 千人为俊 。《王制》‘祭用数之仂’注：‘仂，什一也 。’按：一当十为? 。故十取一为仂，盖仂本作?也 。”即 ， ?是“仂”的本字 。朱骏声《说文通训定声》：“百人为英，千人为俊，万人为杰 。”关于这里的“力声”，王筠《说文句读》：“力即材也 。兼意 。”力量当然是材 。
本义之外，?还指功大 。《广韵·德韵》：“?，功大 。”
?的小篆写法如图：
【廿是什么意思 落井下石是什么意思】2、廿 。读niàn 。《说文解字》给的解释是：“廿，二十并也 。古文省 。”会意字 。本义是数词，二十 。后也大写作“念” 。既是会意字，就看一下字形演变：
在甲骨文、金文里，廿的字形就是两个“十”字下部连在一起的样子 。郭沫若《甲骨文字研究》：“十之倍数，古文则多合书 。”古人计数 ， 一就画一横，二就画二横，三就画三横，四就画四横，到“十”为了区别，写作一竖 。到二十，就写成两竖下部连在一起的样子，这就是“廿”的来历 。其实，三十的“卅”、四十的“c”，造字原理也是如此 。
段玉裁《说文解字注》在“省”下增“多”字并注云：“省多者，省作二十，两字为一字也……周时，凡言二十可作廿也 。古文‘廿’仍读‘二十’两字 。秦碑小篆则‘维廿六年’、‘维廿九年’、‘卅有七年’皆读一字以合四言 。”从秦碑（比如《峄山碑》）诗文来看，“廿”读一个音“念” ， 不读作“二十”，因为要合“四言”一句 。
清代席世昌《席氏读说文记》：“廿，锴本‘省’下有‘多’字 。臣锴曰：‘古来书二十字从省多，併为此字也 。”宋人题开业寺碑有‘念五日’字，亭林曰：‘以廿为念，始见于此 。’杨用修云：‘廿，韵书皆音入，惟市井商贾者音念，而学士大夫亦从其误者也 。’”
徐灏《段注笺》：“戴氏侗曰：‘廿 ， 二十切；卅，三十切 。’盖二十、三十急言之 ， 合为一音耳 。俗呼若‘念’，盖二有尼至切之音 ， 又转为念也 。”桂馥《说文义证》引《窜斋随笔》：“今人书二十字为廿，三十字为卅，四十字为c（读xì），……廿音入，二十并也；卅音先合反，三十之省便，古文也；c音先立反，数名 ， 今直以为四十字 。”
“廿”读作“念” ， 最早来源于大众，最终成为标准读音 。
廿的用法一直都是它的本义二十 。唐代李贺《公无出门》：“鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑 。”颜回是孔子的弟子，31岁就逝世了 。所以李贺有这样的诗 。
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