《离娄上·第十章》
孟子曰：「自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也 。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也 。仁 ， 人之安宅也；义，人之正路也 。旷安宅而弗居 ， 舍正路而不由，哀哉！」
释意：「谦恭的人不会欺侮他人，俭朴的人不会强夺他人 。有些国君一味欺侮 ， 强夺他人，还唯恐别人不顺从自己，怎么能做到谦恭、俭朴呢？谦恭、俭朴这两种美德难道能用声音和笑脸做到吗？」
《离娄上·第十六章》
孟子曰：「恭者不侮人，俭者不夺人 。侮夺人之君 ， 惟恐不顺焉，恶得为恭俭！恭俭岂可以声音笑貌为哉！」
释意：「自己残害自己的人，不能和他有所言谈；自己抛弃自己的人，不能和他有所作为 。言谈破坏礼义叫做自己残害自己，自以为不能依据仁、遵循义来行事，叫做自己抛弃自己 。仁是人们安适的精神住宅，义是人们行为最正确的道路 。空着安适的住宅不去居?。?舍弃正确的道路不去行走，可悲?。?
我国著名的文化典籍《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍，也是研究孟子生平事迹及其学说最重要的资料 。孟子生于战国时代，他继承了孔子的精神，始终为人伦正义、为道德政治奔走呼号 。所以在《孟子》书中所记述的 ， 不仅是为政的原理准则，更是人人身心道德修养的基本 。《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编 ， 记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成 。
《孟子》的语言明白晓畅 ， 平实浅近，同时又精炼准确 。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质 。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的 *** ，孟子得心应手地运用类比推理 ， 往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》 。
气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征 。这种风格源于孟子人格修养的力量 。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲 ， 气概非凡，刚正不阿，无私无畏 。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法 。来增强文章的气势 ， 使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御 。
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