吉祥天女（Lak *** i），音译为“拉克什米”，是古印度神话中负责司掌幸福、财富和美丽的女神 。她又名“室利” ， 意为“繁盛” 。按照婆罗门教的经典《夜柔吠陀》记载：吉祥天女和室利女神本为两个女神，后者是掌管生育和丰产的女神 。二者在《奥义书》时代开始融合 ， 关于吉祥天女的出生有三种说法：一种说她是仙人婆利古和俱阿提的女儿；一说她是众神搅拌乳海时，从乳海中浮现出来的；一说她诞生于创世之前的原始海洋当中的一朵莲花中 ， 故称“莲女” 。关于吉祥天女的配偶，同样众说纷纭，一些古老的文献将吉祥天女分别与梵天、因陀罗、达哩摩、俱毗罗牵上红线，后来毗湿奴崛起成为至高主神，吉祥天变成了他的配偶 。
在印度神话中，吉祥天女多次跟随毗湿奴下凡，毗湿奴化身为持斧罗摩时，吉祥天女化身为陀罗尼；毗湿奴化身为黑天时，吉祥天女化身为艳光公主 ， 其中最著名的一次是毗湿奴化身为罗摩四兄弟，吉祥天女化身为悉多公主 。
【吉祥天女 吉祥天女咒全文】 根据《罗摩衍那》的记载：过去罗刹国国王罗婆那打败了众神，一统三界 。为了消灭罗婆那，毗湿奴投胎转世，化身为太阳族的四个皇子 ， 其中的老大为罗摩，即这部史诗的主人公 。吉祥天女则投胎成一个女婴，诞生于月亮族的田里的沟壑当中 ， 被月亮族的国王收养 ， 取名为“悉多”（Sita），便是“田沟”的意思 。悉多成年以后，嫁给了罗摩为妻 。然而 ， 婚后不久，罗摩的父亲十车王遭到宠妃的逼迫，不得不将罗摩放逐到森林里14年 。悉多和罗摩的弟弟罗什曼那也随罗摩一起到林中居住 。
就在罗摩三人居住在森林里期间，罗刹王罗婆那听说悉多美貌不凡，就起了霸占她的念头，他先用计引开了罗摩和罗什曼那，然后将悉多劫持到了罗刹国的都城楞伽岛 。罗摩兄弟知道悉多被劫持以后，便与猴族结盟，率领猴兵猴将进攻楞伽岛 。
而悉多在被劫持到楞伽岛以后，始终忠于罗摩，不管罗婆那怎样软硬兼施，威逼利诱，悉多都不曾让他近身 。罗婆那将悉多一直关在无忧园 。悉多日盼夜盼，等待着罗摩前来拯救自己 。
多年以后，罗摩终于打败了罗婆那 。可是，幸福并没有就此降临到悉多的头上 。当悉多穿过街道前往罗摩的军营时，全城的罗刹妇女皆对悉多投来怨恨的目光 。她们认为要不是罗婆那抢来了这个红颜祸水 ， 就不会引发战争，也不会导致她们的父亲、兄弟、丈夫、儿子战死沙场 。所以，罗刹妇女们都诅咒悉多将会失去丈夫的爱 。果然，当悉多见到阔别的年的罗摩时，罗摩非但没有显示出丝毫的欣喜之情，反而冷漠的对待她 。罗摩对悉多说：“你被罗婆那掳走那么多年，身子不可能没遭到玷污 。我之所以花了那么多年攻打罗刹国，并不是为了救你，而是为了挽回刹帝利的尊严 。”
悉多听完罗摩的话后，为了证明自己的清白 ， 命令猴子们在地上挖一个大坑，坑里放满木柴，点燃大火 。接着悉多向火神祷告：如果她仍是清白的 ， 就请火神保护她 ， 不受大火的伤害；如果她已经失去清白 ， 就让火焰将她烧成灰烬，然后，纵身一跃跳进了大火中 。罗摩心里其实没有完全对悉多绝情，看见了这一幕，忍不住立即冲到火坑边呼唤妻子的名字，这时他看见悉多虽然处在大火的包围中，但毫发无伤，才总算相信了悉多的清白 。
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