寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食，寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理 。
小智慧不如大智慧，寿命短的理解不了寿命长的 。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的 。楚国的南方有一颗叫冥灵的大树，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿 。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？
商汤和棘也有过前面所讲的谈话 。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’ 。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲 。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边 。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海 。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了 。它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别 。
同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们 。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已 。他在世间，没有追求什么 。虽然这样，他还是有未达到的境界 。列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，他对于招福的事，没有拼命追求 。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖 。人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名 。
《逍遥游》注释1、冥：通假“溟”，指海色深黑 。“北冥”，北海 。下文“南冥”，指南海 。传说北海无边无际，水深而黑 。2、鲲（kūn）：传说中的大鱼 。
3、怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀 。
4、垂：同“陲”，边际 。
5、水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面 。击：拍打 。6、抟（tuán）：回旋而上 。一作“搏”（bó），拍 。
【鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里的意思 《逍遥游》原文】7、置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅 。置，放 。焉，于此 。胶，指着地 。
8、莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊 。
9、犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜 。
10、至人：庄子认为修养最高的人 。
《逍遥游》作者介绍《逍遥游》的作者是庄周，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人 。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄” 。代表作品为《庄子》，其中名篇有《道遥游》《齐物论》《养生主》等 。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学” 。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》 。
