曾经沧海难为水 是哪位诗人的名句
曾经沧海难为水是元稹的名句 。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云 。”出自唐代诗人元稹的《离思五首·其四》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云 。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 。
元?。?
元?。?79年831年），字微之，别字威明，河南洛阳（今属河南）人 。唐朝大臣、文学家 。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四（一说十五）世孙 。元稹少有才名 。贞元九年（793年）明经及第，授左拾遗，进入河中幕府，擢校书郎，迁监察御史 。一度拜相 ， 在李逢吉策划下 ， 出任同州刺史 ， 入为尚书右丞 。太和四年（830年） ， 出任武昌军节度使 。太和五年（831年）去世 ， 时年五十三，追赠尚书右仆射 。元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，同倡新乐府运动，共创元和体，世称元白 。其乐府诗创作受到张籍、王建的影响，新题乐府直接缘于李绅 。现存诗八百三十余首，有《元氏长庆集》传世，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共一百卷 。
“曾经沧海难为水除却巫山不是云”全诗是什么此句出自于元稹《离思五首》中的第四首 ， 全诗为： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 。此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作 。其原意为：“见过沧海的壮观后 ， 其他的就难以称为水了；见过巫山云的奇幻后，其他的就觉得不算是云了 。”是指再没有其他的女人和感情可以和原妻相比，表明诗人情感坚定不变 。表达了对妻子的忠贞与怀念之情 。
曾经沧海难为水除缺巫山不是云全诗是什么：“元稹初娶京兆韦氏 ， 字蕙丛，官未达而苦贫 ， ……韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之”曾经沧海难为水〔1〕，除却巫山不是云〔2〕 。
取次花丛懒回顾〔3〕，半缘修道半缘君 。【注释】〔1〕“曾经”句：《孟子·尽心》：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言 。”意思是说经历过海上之游 ， 则对其他水路不感兴趣 。比喻经历过大事与极美境界，对其他事则看不上眼 。〔2〕“除却”句：宋玉《高唐赋》言巫山神女与楚王有情，后化为云雾，神奇之至 。后世以巫山云雨表示相爱之情 。此处意谓；经国历过象巫山云雨那样的爱情，则以为其他女子不可能使自己动情 。〔3〕取次：取道 。【简析】本诗是一首悼亡诗，诗人是表达了对亡妻的怀念之情，其中情感挚烈深沉 。同时又显得真切动人 。首联取譬用典极高极大，抒情强烈，诗人巧妙的利用了字词与隐义的关系 ， 构造出一种极有情感力度的意象 。后一联语势舒缓，以一具体的浓艳场景表达自己的怀人之情，并有意用“半”字，却能将这一情大事感表现得更为真实可信 。所谓“元轻白俗” ， 既是指元诗中情感的轻佻，也应指其在表现上的轻松自如与其语调的轻快 ， 本诗则体现了这一特点，其言情而不庸俗，艳丽而不轻浮 ， 悲伤而不绮靡，表现了一种真实可感的士人感情形象 。在传统的悼亡题材中写出了中唐士人的情感个性与生活气息 。
"曾经沧海难为水除却巫山不是云" 是什么意思“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”是什么意思?
出处：唐·元稹《离思五首·其四》 。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云 。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 。”
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云 。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色 。
曾经：曾经历过 。曾，副词 。经，经历 。
沧海：古人通称渤海为沧海 。
除却：除了 。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了 。诗人的这个“心上人”，据说是双文 ， 即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》） 。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后 ， 诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》） 。两句诗化用典故，取譬极高 。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻 ， 旦为朝云，暮为行雨 。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚 ， 说明非伊莫属、爱不另与 。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔 ， 见多识广，对比较平常的事物不放在眼里 。
完解
"曾经沧海难为水" ， 对我而言则是：曾读此诗难为诗 。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了 。
沧海之后 ， 再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧 。
或许有两种可能 。
要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没 。
要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠 ， 或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续 。
而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度 。
爱的体验是如此 ， 人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了 。
登五岳饱览山水之胜 ， 你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验 。
沧海 ， 太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境 。
所以 ， 大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处 。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的 。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳 。
没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水 ， 淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水 ， 浊水也是水 。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱 。
未经沧海 ， 到处都是水，是凡人的福气 。
"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来 ， 会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈 ， 另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
何况 ， "除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山 ， 那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且 ， 借助风和气流的酝酿，她们会降下雨 ， 降下雪--
雨和雪会化做天下的好水 。
正是：
曾经沧海仍有水，
除却巫山也是云 。
【曾经沧海难为水 是哪位诗人的名句】
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