雪代表了什么精神
雪的精神是纯洁、高尚、美 。雪以它特有的方式和形态，传递给出的多是冷静、理智和阴柔 ， 是一种沉着蓄积力量、冷静分析判断的智者的意象，在人类有五千年文明的今天 ， 在到处跳动着狂躁、到处弥漫着浮华的20世纪之末，人类或许更需要雪的精神，更需要雪的启迪和昭示 。
鲁迅的雪运用的表现手法与梅香有什么相同都是运用象征手法，对比描写 。
1、鲁迅的《雪》先后用象征手法，通过对江南和北方的雪景的对比描写 。赞美了飞雪追求自由和顽强斗争的精神，表达了小作者对冷酷黑暗的社会观赏的强烈不满的无比愤思的感情，抒发了对美好事物的赞颂和黑暗势力作坚决斗争的革命情怀 。
2、林清玄的《梅香》用象征手法，通过富人和乞丐对梅香反应的对比来描写 。乞丐也能闻到梅花的香气；富人自己种了几十年的梅花，却从来没闻到过梅花的芳香 。在遇到乞丐前，富人只会欣赏花的外形 。他施舍乞丐饭菜后，乞丐的话深深触动了他的心灵 ， 他不仅用心闻到梅花芬香，也体味了人格的梅香 。物质生活好的人往往精神生活却是空虚的 ， 而物质生活差的人往往精神生活却非常充实 。
半生雪表达了作者怎样的思想感情【雪代表了什么精神，鲁迅的雪运用的表现手法与梅香有什么相同】《雪梅》这首诗表达了诗人对于雪中梅花的喜爱与赞美之情 ， 同时侧面也能看出诗人对赏雪、赏梅、吟诗的热爱与痴迷 。这首诗是我国南宋诗人卢梅坡所创作的一首七言绝句，主要表达出雪、梅与诗这三者缺一不可的关系 。
全诗原文如下：
雪梅(其二)
作者：卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春 。
解释：冬天里仅仅只有梅花伫立，而缺少白雪的衬托，是看不出梅花的精气神的 。冬天雪花飘飘洒洒，此时如果没有诗歌来助兴，那也会变得俗气非常 。冬天的日暮时分，刚作好了诗歌，天空就下起纷纷扬扬的大雪，雪花与梅花相互映衬，仿若春天的那种生气都被激活了 。
赏析：这首诗的前两句主要写的是雪花、梅花 ， 以及诗作这三者的关系，后两句则是通过描写诗人自己事实的所见与所感 ， 正好映衬了前两句所写的三者缺一不可，只有三者结合才能完美表现出应有的美丽意境的观点，从这首诗中，诗人别致高雅的审美情趣也流露一二 。
那是孤独的雪是死掉的雨是雨的精魂分别是什么意思雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华 。作者用肯定的语气 ， 赞扬了朔方飞雪追求自由的牺牲精神 。作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美 。光南的雪已经死掉 ， 而朔方的雪在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂，这是完全献身的体现，也是永不停息战斗的倔强精神的赞歌 。他本是晶莹的雨滴，即使死去化为雪花 ， 他也要继续抗争 。这也正是鲁迅先生的性格精魂——心存温情但奋斗着向上 。可以从文中找到与之相对应的人和事：
①鲁迅先生初到日本东京，尽管那里的清国留学生很多，但他们却醉生梦死、不学无术，让鲁迅倍感失望 ， 一股孤独感油然而生 。鲁迅先生的这段经历可以看作是“孤独的雪”的绝佳注脚 。
②由东京易地仙台后，在时事电影上看到的麻木愚昧的国人，于是觉悟到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是决然辞别自己崇敬的藤野先生 ， 弃医从文，这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗？
③作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸 ， 又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美 。作者的思想感情是通过对北方雪的赞颂表达出来的，向江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢，但更崇尚的美应该向北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华 。
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