良渚文化时期有自己的文字了么
良渚文字是指2003年至2006年考古学家在浙江平湖庄桥坟遗址发现的原始刻画符号 ， 古文字研究专家现场对这些符号进行论证后 ， 认为这是一种原始文字，出土的两件石钺上的原始文字除正面的6个字笔痕较浅，风格略有不同外，其余字刻的方法基本一致，说明其刻字方式和笔顺较为规范，是较为成熟且初具系统的文字 ， 这些古老的文字，正如甲骨文一样，是象形文字，不是会意文字 。这一发现表明，良渚先民已经使用了文字 。这些刻画符号将中国的文字史向前推了1000多年 。
良渚文化时期已经出现的国家成鸠氏之国 。
【良渚文化时期有自己的文字了么】良渚文化是一支分布在长江下游的古文化，距今5300-4000年 。《鹖冠子》记载说“成鸠氏之国……兵强，世不可夺”，实际上就是说良渚文化集团的武力强大，天下无敌 。考古研究表明，在良渚文化时期 ， 农业已率先进入犁耕稻作时代;手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达;大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕;贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧;刻划在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字的前奏 。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的 。
中国演变出了多少代文字中国的文字演变历史：
中国文字的演变，大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段 。这是符合文字的发展由繁到简，由不规范到规范的规律的 。甲骨文、大篆、小篆可以合称篆书 。那么，篆、隶、楷、行、草书便构成了中国书法的五种字体 。
1、贾湖刻符
八千多年前的河南舞阳贾湖遗址（距今9000—7800年），出土了一批刻符 ， 号称贾湖刻符 。有的学者认为只是刻符，有的认为是文字 。
2、双墩刻符
七千多年前的蚌埠双墩遗址，发现630多刻划符号，丰富多样 ， 就同期国内外文化遗存来说，都十分罕见，惊人 。双墩刻符的功能可以分为表意、戳记、计数三大类 。双墩刻符已经具备了原始文字的性质 ， 是汉字源头之一 。
3、半坡陶符
距今6000年前的属于仰韶文化的半坡遗址的陶钵口沿上刻的二三十种刻划符号，即半坡陶符，于省吾认为“是文字起源阶段所产生的一些简单文字” 。其中一些是数字 。
4、青墩刻符
属于长江下游区域良渚文化的江苏省青墩遗址，距今5000年前，有数字刻符 。
5、庄桥坟刻符
属于长江下游区域良渚文化的浙江省庄桥坟遗址刻符 ， 距今5000年前，有的连字成句了 。
6、骨刻文
骨刻文是指在兽骨上刻画的符号——象形文字或图形文字，在山东集中发现（赤峰、关中等地也有发现），是我国最早的以记事为主的可识文字 。
7、陶寺朱文
山西省襄汾县的陶寺遗址，据放射性碳素断代并经校正 ， 其年代约当公元前2500～前1900年 。1984年考古工作者在陶寺遗址中发现一片扁壶残片，残片断茬周围涂有红色，残片上朱书两个文字，其中的一个字为“文”，另外一个字专家们有“尧”“易”“命”等多种解释 。
8、夏代水书
河南省洛阳市偃师二里头夏墟出土的陶器有24个水书文字 。一种比较折衷的意见认为中国文字“形成比较完整的文字体系”则在距今4000年前的夏朝中、后期 。当然 ， 这不是公认看法，因为夏代出土的文字还少 。
9、甲骨文
1959年 ， 在山东大汶口出土了一些陶器，上边刻有一些符号，可以看成是早期（约公元前4300年）的雏形文字 。但如今看到的，已经初具规模、比较完备的文字是殷商时期的甲骨文 。清朝末年在河南安阳小屯村发现了许多龟甲和兽骨，上面刻有文字，引起了学术界的极大兴趣，并把这种文字叫作甲骨文 。
10、金文
从殷商到秦统一之前的金文 ， 就是在甲骨文的基础上发展而来的 。金文是铜器铭文的通称，古代的铜器多为钟鼎 ， 所以也叫钟鼎文 。
11、大小篆
秦始皇统一六国后，将文字统一为小篆 。以前的甲骨文、金文呢 ， 就称为大篆 。
12、隶书
相传隶书的创始人是程邈，因他得罪了秦始皇，下了监狱，在狱中用了十年的工夫，整理出一套应用简便的新字体，被后人称为隶书 。到了汉代，隶书逐渐成熟，占据了主要地位 。
13、楷书
隶书进一步演化而成为楷书 ， 也就是我们今天所用的字体，它比隶书更丰富而完备 。
14、草书
草书并不是在楷书出现以后才有的 。作为一种专门的字体，是汉代才有的 。到汉末，草书才大为风行，先为章草，又为今草，最后发展为狂草，还有小草 。草书种类繁多 。
15、行书
这是介乎楷、草书之间的一种字体，产生于东汉之末 。真正繁荣时期是东晋，被称为书圣的王羲之的代表作《兰亭序》就是行书 。由于行书比较实用，书写比楷书更为便利 ， 又不像草书那样难认，所以直到今天仍是最常用的字体 。
扩展资料：
中国文字的起源：
最早刻划符号距今8000多年 。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等 ， 古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说 。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者 。
最近几十年 ， 中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料 。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号 。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据 。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史 。
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