刘伯温是怎么死的

历史上说是胡惟庸毒杀刘伯温 , 但下毒是否为朱元璋的授意,已成悬疑,出自朱元璋的授意可能性大,刘伯温死于洪武八年四月 , 胡惟庸进中书省是洪武六年七月,胡惟庸入相时间不长,地位不稳固,且胡惟庸虽嫉恨刘伯温,但并无深仇大恨 , 刘伯温已归隐 , 不会对其地位权势构成威胁 , 下毒可能性小 。
不露痕迹毒杀功臣是朱元璋的拿手绝技 , 李文忠、徐达也是因病受到探望和赠药之后便不明不白的死掉 , 野史说,是拜朱元璋的一只蒸鹅所赐,此外 , 与胡惟庸同为丞相的汪广洋否认胡惟庸毒杀刘伯温,是在贬责途中被赐毒而死 。
明朝刘伯温传简介活的几岁刘伯温不得善终是因为中了胡惟庸下的毒 。
大明王朝建立后,刘伯温与左丞相李善长共同辅佐朱元璋 。结果李善长和刘伯温水火不容 。当时李善长有个亲信叫李彬,他的职务是中书省都事,犯了贪赃枉法罪,李善长自然想出面包庇他,于是主动张刘伯温,希望他能放李彬一马 。
按理说刘伯温总得给朝夕相处的李善长这个面子,然而 , 刘伯温却将李彬罪行上报给了朱元璋,最终李彬这被斩了,而李善长却和他决裂了 。之后 , 李善长处处找刘伯温的刺 。而也刘伯温也知道前途凶险,于是以身体有羌为由辞职回家了 。
刘伯温回到老家后,开始“闭关” , 据悉,当地知县几次求见,刘伯温都给他吃了闭门羹,后来化妆成老百姓才见到他 。结果交谈时,当县令露出自己的身份后,刘伯温马上惊恐失色地站起身来自称草民 , 并礼送知县出门,不复再见 。
刘伯温回家后虽慎言谨行,但依然难以保身 。李善长一手培养出来的亲信胡惟庸等人对刘伯温发动了强烈的反击 。结果朱元璋下旨剥夺了刘伯温的俸禄 。不久,朱元璋拜胡惟庸为相,刘伯温长叹不已,由于担忧和气愤,刘伯温病倒了 。
洪武八年三月,朱元璋终于派人送他回老家,到家不久,即病重而亡,时年65岁 。刘伯温去世得如此之快,据说中了胡惟庸下的毒 。

刘伯温去世后后主追赐
明武宗正德八年(1513年),朝廷赠他为太师,谥号文成 。
明世宗嘉靖十年(1531年) , 刘基的同乡、刑部郎中李瑜向明世宗朱厚熜上疏说:“(刘)基宜侑享高庙,封世爵如中山王(徐)达”,朝廷再度讨论刘基的功绩,并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样,配享太庙 。在这一年,刘基的九世孙处州卫指挥刘瑜袭封为伯爵 。
明朝刘伯温的下场如何刘伯温的下场是因病逝世 。
洪武八年(1375年)正月下旬,刘基感染了风寒,朱元璋知道了之后,派胡惟庸带了御医去探望 。御医开了药方,他照单抓药回来煎服用,觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起,让他十分痛苦 。于农历四月十六卒于故里,享年六十五岁 。六月 , 葬于乡中夏中之原 。
刘伯温是历史上军事谋略家、政治家、文学家 。他在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用,做出了巨大的贡献 。被后人称为“立德、立功、立言”三不朽伟人 。

扩展资料
刘基,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋 。洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意 。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公 。
元至顺间举进士 。博通经史,尤精象纬之学 , 时人比之诸葛亮 。至正十九年(1359),朱元璋闻刘基及宋濂等名,礼聘而至 。他上书陈述时务十八策,倍受宠信 。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计 。吴元年(1367)为太史令,进《戊申大统历》 。奏请立法定制,以止滥杀 。
朱元璋即皇帝位后,他奏请设立军卫法 , 又请肃正纪纲 。尝谏止建都于凤阳 。洪武三年(1370)十一月封诚意伯,岁禄240石 。四年,赐归 。刘基居乡隐形韬迹,惟饮酒弈棋,口不言功 。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄 。
入京谢罪 , 留京不敢归,以忧愤疾作 , 胡惟庸曾派医生探视 。八年,遣使护归,居一月而卒 。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长 。诗文古朴雄放 , 不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作 。著作均收入《诚意伯文集》 。
刘基佐朱元璋平天下,论天下安危,义形于色,遇急难,勇气奋发,计划立定,人莫能测 。在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家” 。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮 , 一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法 。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世 。
刘基在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用 , 做出了巨大的贡献 。
施德政、得民心是刘基治国思想的核心,也是他建功立业的思想理论依据 。民本思想是刘基德政的出发点 , 不仅具有政治性,而且还有经济性 , 是统治者施政的基本方针,并通过生产实践和一生的亲民行动为表率 。
刘基是元明鼎革之际一位举足轻重的诗文大家,其诗文理论力主讽喻之说 , 提倡理、气并重,重视时代风格 。刘基为晚明讽刺小品的勃兴也起了先导作用 , 重视文学之于社会的能动作用,其经世致用的文学思想对于扫荡元季文坛纤弱之风,为明初新一代文风之振起,在理论上起了开道的作用 。
刘基以诗议政,体现了作者强烈的参政意识和批判精神,其所议论的范围包括元季至正年间吏治、军政等种种社会弊端 。
从诗歌的渊源角度考察,以诗议政,客观上承续宋人“以议论为诗”之传统,主观上则因其固有的经世致用的文学观念使然 。诗作情、理兼具 , 既有社会认识价值,又有艺术审美价值 。
刘基将词作为抒情言志的重要工具,题材广泛,内容丰厚 , 艺术上长于兴寄,长于铺叙,且善于用典 。描景状物秀丽入神 , 造语精工典雅,词风以婉丽为主 。
刘基的寓言文学不仅内容博大精深,还阐明了他的政治、经济、军事、哲学、伦理、道德等观点 , 还表现了他的审美观和价值观 。
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