博学之审问之慎思之什么意思

博学之审问之慎思之什么意思

博学之审问之慎思之什么意思


《礼记中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 。有弗学 , 学之弗能,弗措也 。有弗问 , 问之弗知,弗措也 。有弗思,思之弗得,弗措也 。有弗辨,辨之弗明,弗措也 。有弗行,行之弗笃,弗措也 。人一能之,己百之;人十能之 , 己千之 。果能此道矣 , 虽愚必明,虽柔必强” 。
译文:
广泛地学习,仔细地询问 , 谨慎地思考,清晰地分辨 , 专注地实行 。不学则已 , 既然要学,不学到通达晓畅绝不能终止;不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不能终止;不去思考则已,既然思考了,不想出一番道理绝不能终止;不去辨别则已,既然辨别了,不到分辨明白绝不能终止;不去做则已,既然做了,不确实做到圆满绝不能终止 。别人学一次就会,我要学一百次;别人学十次就会 , 我要学一千次 。果真能够实行这种方法,即使是愚笨的人也一定会聪明起来,即使是脆弱的人也一定会坚强起来 。
博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之礼记是什么意思“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的意思是:广泛学习各种知识 , 并且有针对性地提问请教;要学会周全地思考 , 形成清晰的判断力,并用学习到的知识和思想指导实践 。这句话描述的是学习的五个方面 。
博学之审问之的出处
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”出自《礼记·中庸》,原文节选如下:
博学之,审问之,慎思之 , 明辨之,笃行之 。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知 , 弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也 。人一能之,己百之;人十能之,己千之 。
译文:
要博学多才,就要对学问详细地询问 , 彻底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行 。要么不学,学了没有学会不罢休;要么不问,问了没有懂得不罢休;要么不想 , 想了没有想通不罢休;要么不分辨 , 分辨了没有明确就不罢休;要么不实行,实行了没有成效不罢休 。别人要十次能做好的事情,只要自己肯做上千次一定也能做好 。
博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之礼记是什么意思“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”指学习的五个要点 。其中的“之”代指学习的对象 。
这句话可解释为:
广泛地学习它,详细地考究它 , 慎重地思考它 , 清楚地辨别它,切实地实行它 。
词语解释:
博学:广泛学习 。
审问:详细询问 。
慎思:谨慎地思考 。
明辨:明确地分辨 。
笃行:切实履行 。笃:忠实、一心一意 。
博学之审问之慎思之明辨之是什么意思笃行之博学之,审问之,慎思之 , 明辨之,笃行之意思是:要广博地学习 , 要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行 。
作品出处:《中庸·第二十章》 。
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,并不只是单向前进的顺序 , 还应该是一种反向促进、循环递进的过程:“学问思辨”之后,要“身体力行”地去呈现、去验证、去推进、去实践;而“身体力行”之后,还要“学问思辨”地去再反思、再学习、再提高、再进步 。
这便是子夏说过的“仕而优则学,学而优则仕” 。我们平时常说“学而优则仕”,学成文武艺,就去投身仕途、报效祖国;其实亦要“仕而优则学”,身在仕途、服务家国,更需要不断学习完善、不断见贤思齐 。
一方面,学以致用;另一方面,用以促学;学用相长,学无止境 。这种良性循环,就是现在我们提倡打造“学习型人生”和倡导“终身学习”的意义 。
扩展资料
“博学之,审问之,慎思之,明辨之 , 笃行之”,这句出自《中庸》中的名言,常被人们当做励志格言 , 比如中山大学的校训,就是:博学、审问、慎思、明辨、笃行 。
这句话明确指出了从“学”到“习”这个过程里的几个重要步骤:博学,通达地学习、广泛的学习,这是吸收知识的过程;审问 , 审慎地探问、深入地追问,这是答疑解惑的过程;慎思,谨慎地思考、周密地思索 , 这是遴选消化的过程;明辨,明晰地分辨、明确地判别 , 这是择定结果的过程 。
以上四个步骤,合起来叫做“学问思辨”,这是一个人把所学所想,在自己内部世界的运作 , 或者说在思维层面的处理 。而最后一个步骤,就是把所思所得,做出在外部世界的表达、在行为层面的落地:笃行,笃定地履行、坚定地执行,这是践行学志的过程 。
最后一个步骤,就叫做“身体力行” 。“学问思辨、身体力行”,这两个阶段加到一起 , 就是知行合一,就是学以致用,就是《论语》里记载孔子的学生子夏说的“博学而笃志” 。
【博学之审问之慎思之什么意思】

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