死而后已不亦远乎的意思
死而后已,不亦远乎的意思奋斗直到死才停止,不也遥远吗?出自《论语十则》曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远 。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
论语十则:
论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课 , 选自《论语译注》 。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家经典著作之一 。一则 , 就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇 , 第三、四、五则见于《为政》篇,第六则见于《里仁》篇 , 第七则见于《述而》篇,第八则见于《泰伯》,第九则见于《子罕》 , 第十则为《卫灵公》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分 。其中一共有20卷 。
任重而道远是什么意思【任重而道远是什么意思,死而后已不亦远乎的意思】任重而道远,死而后已,不亦远乎是一句古语,意思是每个人都有自己的使命和目标要实现;但无论多么努力,毕竟都会有死亡的限制 。因此,它强调了要在生命短暂的时间里充分利用好每一天来实现自己的理想 。总之,“任重而道远、死而后已、不亦远乎” 意味着要在生命有限的时间内尽可能地去实现自己的理想和目标 。
死而后已不亦远乎的意思死而后已的解释[until one’s dying day; to the end of one’s day;do not give up until death] 到死后方才停息 。谓尽献一切力量 他为 群众 操劳 一生 , 鞠躬尽瘁 ,死而后已 详细解释 到死才罢休 。形容 终身奋斗 。《论语·泰伯》 :“士不可以不 弘毅 ,任重而道远 。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 汉 东 方朔 《七谏·初放》 :“窃怨君之不寤兮,吾独死而后已 。” 三国 蜀 诸葛亮 《后 出师 表》 :“臣 鞠躬 尽力,死而后已,至於成败利钝,非臣之明所能逆覩也 。” 宋 司马 光 《涑水记闻》 卷十四:“必 竭力 前进,死而后已 。” 清 顾炎武 《与人书》 六:“故 君子 之学,死而后已 。” 词语分解 死的解释 死 ǐ 丧失 生命 ,与“生”、“活” 相对 :死亡 。死讯 。死刑 。死囚 。死棋 。死地 。生离死别 。死有余辜 。不顾生命:死志( 牺牲 生命的 决心 ) 。死士(敢死的武士) 。死战 。固执 , 坚持 到底:死心塌地 。死卖力气 。无 已的解释 已 ǐ 止,罢了:学不可以已 。死而后已 。表示过去: 已经。事已至此 。已往 。业已。后来 , 过了一些 时间,不多时:已忽不见 。太 , 过:不为已甚 。古同“以” 。未 部首 :己 。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?意思:实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?
这句话出自《论语》:“曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远 。仁以为己任 , 不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
意思:曾子说:“士人不可以不意志坚强,因为他肩负着重大使命 , 路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想,不也很重大吗?到死为止,不也遥远吗?”
延伸意义:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长 。因为以仁为自己的责任 , 所以是重大的责任 。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的 。
延伸意义:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长 。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任 。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的 。
扩展资料
曾子师从孔子,积极推行儒家主张,传播儒家思想 。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公,又传授给孟子 。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树 。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者 , 在儒家文化中具有承上启下的重要地位 。
倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想,“修齐治平”的政治观,“内省慎独”的修养观 , “以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值 。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品 。
周考王六年(公元前435年),去世,享年七十一岁 。曾子在儒学发展史上占有重要的地位 , 后世尊为“宗圣”,成为配享孔庙的四配之一,仅次于“复圣”颜渊 。
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