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存在是什么词性

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存在是什么词性

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存在词性有动词和名词两种：
1、作为动词时的词义：指事物持续地占据着时间和空间、实际上有；
2、作为名词时的词义：泛指各种事物或现象 。
引例解释：
1、它指事物持续地占据着时间和空间 。
《礼记-仲尼燕居》如此而后君子知仁焉 唐 孔颖达疏：仁犹存也 。君子见上大飨四焉，知礼乐所存在也 。
《朱子语类》卷六九：只是这箇道理常常存在 。
清顾诒禄《满庭芳芍药》词：廿载音尘如梦，风流散 ， 半没荒烟，空存在，青袍未换 ， 霜鬓 杜樊川 。
洪深《电影戏剧的编剧方法》第二章：它从那现实已经存在的东西，推展到现实中可能存在的东西的 。
2、泛指各种事物或现象 。
鲁迅《坟-文化偏至论》：递教力堕地，思想自由 ， 凡百学术之事，勃焉兴起，学理为用，实益遂生……世界之情状顿更，人民之事业益利 。久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根 。
存在是什么词性存在词性有动词和名词两种：
1、作为动词时的词义：指事物持续地占据着时间和空间、实际上有；
2、作为名词时的词义：泛指各种事物或现象 。
引例解释：
1、它指事物持续地占据着时间和空间 。
《礼记-仲尼燕居》如此而后君子知仁焉 唐 孔颖达疏：仁犹存也 。君子见上大飨四焉，知礼乐所存在也 。
《朱子语类》卷六九：只是这箇道理常常存在 。
清顾诒禄《满庭芳芍药》词：廿载音尘如梦，风流散，半没荒烟，空存在，青袍未换，霜鬓 杜樊川 。
洪深《电影戏剧的编剧方法》第二章：它从那现实已经存在的东西 ， 推展到现实中可能存在的东西的 。
【存在是什么词性】2、泛指各种事物或现象 。
鲁迅《坟-文化偏至论》：递教力堕地，思想自由，凡百学术之事，勃焉兴起，学理为用，实益遂生……世界之情状顿更，人民之事业益利 。久食其赐 ， 信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根 。
较为明显的近义词这要看“存在”的词性，如果是名词，则正确，如果是动词，则应用“地”
“的”后面跟的都是表示事物名称的词或词语 ， “地”后面跟的都是表示动作的词或词语，“得”前面跟的多数是表示动作的词或词语 。
如果“de”的后面是“很、真、太”等这些词，十有八九用“得” 。
有一种情况 ， 如“他高兴得一蹦三尺高”这句话里，后面的“一蹦三尺高”虽然是表示动作的，但是它是来形容“高兴”的程度的，所以也应该用“得” 。
下面有一个口诀
的地得，不一样，用法分别记心上，
左边白，右边勺，名词跟在后面跑 。
美丽的花儿绽笑脸，青青的草儿弯下腰 ， 
清清的河水向东流，蓝蓝的天上白云飘，
暖暖的风儿轻轻吹 ， 绿绿的树叶把头摇，
小小的鱼儿水中游，红红的太阳当空照，
左边土，右边也，地字站在动词前，
认真地做操不马虎，专心地上课不大意 ， 
大声地朗读不害羞，从容地走路不着急，
痛快地玩耍来放松，用心地思考解难题，
勤奋地学习要积极，辛勤地劳动花力气，
左边两人就使得，形容词前要用得，
兔子兔子跑得快，乌龟乌龟爬得慢，
青青竹子长得快 ， 参天大树长得慢，
清晨锻炼起得早，加班加点睡得晚，
欢乐时光过得快，考试题目出得难 。
试是动词吗"是"是动词,我们叫"be动词";
"存在"是动词,因为"存在"本身是一种动作啊;
"当作"也是动词.
存在可以用什么词代替你好 。可以 。比如说：
这样的事情并不存在 。
---------在这里，“存在”就是动词 。

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