吃斋和斋戒就是不吃肉吗

简要回答过午不食谓之斋,“吃斋”严格来说应该是“持斋”,后来在流传过程中由于“吃”和“持”二字同音,而且又是跟吃有关,所以慢慢就由“持斋”误传成了“吃斋” 。它绝不是吃素的意思 , 因为这个斋未必是素,因为佛陀比丘戒中没有戒肉,乞食的时候 , 施主给什么就吃什么,不允许挑剔分别 。

吃斋和斋戒就是不吃肉吗


很多人都以为佛说的吃斋是不吃肉,也有人以为吃素就是持斋,其实这些都是错误的 。今天小编就来和大家说说吃斋和斋戒的意思 。
详细内容01、在佛教传入中国之前,天子王臣在祭祀之前就有斋戒的传统 。斋戒包含了斋和戒两个方面 。“斋”来源于“齐”,主要是“整齐”,如沐浴更衣、不饮酒、不吃荤 。戒主要是指戒游乐,比如不与妻妾同寝,减少娱乐活动等 。后以此指称相似的宗教礼仪 。在佛教中 , 清除心的不净叫做“斋”,禁止身的过非叫做“戒”,斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思 。
02、现实生活中,很多居士都是吃素、吃斋不分 。在家里面吃素 , 说是吃斋,去寺庙里面吃斋说是吃素 。其实素和斋是有区别的 。过午不食谓之斋,“吃斋”严格来说应该是“持斋”,为什么要持斋呢?因为佛陀时代,有位弟子傍晚托钵乞食,吓到一位孕妇导致流产,被人讥嫌 , 又因若一天两次托钵,减少弟子学佛修道的时间,所以佛陀从此制戒规定过午不食,是为“持斋” 。后来在流传过程中由于“吃”和“持”二字同音,而且又是跟吃有关 , 所以慢慢就由“持斋”误传成了“吃斋” 。吃斋绝不是吃素的意思,因为这个斋未必是素,因为佛陀比丘戒中没有戒肉,乞食的时候,施主给什么就吃什么,不允许挑剔分别 。后来佛教在中国的发展过程中逐渐形成了吃素的传统 。
【吃斋和斋戒就是不吃肉吗】03、有的人吃素为了减肥,有的人吃素为了健康 , 有的人吃素是出于慈悲 。发心不同,决定了最终的成就和收获也不同 。虽然吃素有很多功德 , 但是我们不能因为片面的追求功德而去吃素、持斋 。更不能执着这件事情本身,如果因为自己的执着而给不信佛的家人、同事、朋友带了种种不便,那也不好 。比如吃饭的时候有诸多要求 , 不允许一丁点荤腥,必须用未烹制过荤食的锅炒菜等,这样不仅不会吸引他人向佛,还会让人觉得佛教徒规矩多而望而生畏 。倒不如凡事随缘,只要不点杀,像慧能大师一样的吃点肉边菜,也并无大碍 。凡事过犹不及,都要有个度,中道最好 。

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