“欲知山中事”的下一句是须问砍柴人,这句话出自《增广贤文》,意思是想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人 。引申译义是:想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家 。
“欲知山中事,须问打柴人”不是诗句,而是谚语,原作者不可考,由明代的《周希陶》修订于《增广贤文》一书中 。欲知山中事,须问打柴人出自《增广贤文》中的《古今贤文(真理篇)》,引申义:想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问内行 。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集,为中国古代儿童启蒙书目 。
《古今贤文》原文
不入虎穴,焉得虎子 。近水识鱼性,近山识鸟音 。欲知山中事,须问打柴人 。百闻不如一见,百见不如一干 。伟大出于平凡,理论来自实践 。没有调查,没有发言权 。兼听则明,偏听则暗 。满招损,谦受益 。自满的人学一当十,虚心的人学十当一 。孔小不补,孔大受苦 。户枢不蠹,流水不腐 。闻过则喜,知过必改 。从善如流,疾恶如仇 。钟不敲不响,话不说不明 。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 。
【欲知山中事下一句是什么 欲知山中事的下一句】《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑 。该书对人性的认识以道家思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生 。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀” 。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前 。
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