很多人都非常欣赏苏轼的诗词，更是欣赏他的人生态度，即便是面对众多的波折磨难，但是却从来都是苦中作乐，就算是流放到烟瘴之地，也能够用一种积极乐观的态度去面对他遇到的一切 。而苏轼的人生中有一件重大的事情，那就是乌台诗案 。乌台诗案究竟给苏轼带来了什么样的影响，又是如何发生的呢?
【北宋乌台诗案的受害人是谁?苏轼“东坡居士”的由来是什么?】乌台，即御史台 。据《汉书·朱博传》记载，御史台中有柏树，乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称"柏台" 。乌台诗案，即御史台诗案 。它兴讼于宋神宗赵顼元丰二年(1079) 。苏轼是被告 。原告是：权监察御史里行何正臣、舒亶，国子博士李宜，权御史中丞李定等人 。他们指控苏轼写诗文讪谤朝政、反对新法、指斥皇帝，要求处置苏轼 。
北宋乌台诗案的受害人是谁?苏轼“东坡居士”的由来是什么?
原来，苏轼步入仕途之日，正值王安石变法之时 。朝廷上革新派和守旧派两军对峙，斗争激烈 。苏轼站在守旧派的立场上，多次上书神宗，表明自己的反对态度，并请求尽快制止变法 。请求未果，于是希望离开政治斗争的旋涡，故上书请求外任 。获准后，先任杭州通判，三年后，又到密州、徐州、湖州等地任知州 。在此期间，苏轼针对新法推行中出现的问题，写了一些讥讽新法的诗文，引起了一些人的嫉恨 。知湖州后不久，乌台诗案便发生了 。
受到牵连的人中，三个人的处罚较重 。驸马王诜因泄露机密给苏轼，而且时常与他交往，调查时不及时交出苏轼的诗文，被削除一切官爵 。其次是王巩，被御史附带处置，发配西北 。第三个是子由，他曾奏请朝廷赦免兄长，自己愿意纳还一切官位为兄长赎罪，他并没有收到什么严重的毁谤诗，但由于家庭连带关系，仍遭受降职处分，调到高安，任筠州酒监 。
其他人，张方平与其他大官都是罚红铜三十斤，司马光和范镇及苏轼的十八个别的朋友，都各罚红铜二十斤 。
诗案总算了结了 。苏轼出狱当天又写了两首诗，其中一首是：“平生文字为吾累，此去声名不厌低 。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡 。”要是由御史台的人检查起来，他又犯了对帝王大不敬之罪，“少年鸡”指的是贾昌，贾昌年老时告诉人他在少年时曾因斗鸡而获得唐天子的宠爱，而任宫廷的弄臣和伶人，这一点可引申而指朝廷当政的小人是宫廷中的弄臣和优伶，又是诽谤!
首先，生活环境的改变是苏轼作品发生变化的客观原因 。乌台诗案之后，苏东坡谪居黄州，远离官场 。在黄州，他在给好友章淳的信中写道：“现寓僧舍，布衣蔬饮，随僧一餐，差为简便 。以此畏其到也 。穷达得丧粗了其理，但廪禄相绝，恐年载间，遂有饥寒之扰 。然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎?初到一见太守 。自余杜门不出，闲居未免看书，惟佛经以遣日，不复近笔砚矣 。”我们可以看到在表层意义上苏轼是谪居黄州、惠州、儋州等地，但他的谪居与其他人又不一样 。他“寓僧舍”、“随僧餐”、“惟佛经以遣日” 。这说明，他在起居生活上已渐趋佛道 。
其次，崇尚佛老思想 。乌台诗案使苏轼对儒家的仕宦思想产生深深的怀疑，在仕途失意之时，自然倾向于佛家和道家的思想 。他在《安国寺记》里写道：“余二月至黄舍 。馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄 。退伏思念，求所以自新之方 。反现从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪也 。欲新其一，恐失其二;触类面求之，有不可胜悔者 。于是喟然叹曰：道不足以御气，性不足以胜习，不锄其本而耘其末，今虽改之，后必复作 。盍归诚佛僧，求一洗之 。’得城南精舍.曰安国寺.有茂林修竹、陂池亭谢 。间一二日辄往焚香默坐’，深自省察.则物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得 。一念清净.染污自落;表里核然.无所附丽 。私窃乐之……”“归诚佛僧，求一洗之”、“物我相忘，身心皆空” 。这说明，他的内心已经开始疏远儒家思想，而日渐趋向佛老思想 。
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