1、交友典故之杵臼之交 。
杵臼之交出自《后汉书.吴佑传》 。原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂 。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间 。”意思是交友不嫌贫贱 。
2、交友典故之刎颈之交 。
出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交 。”比喻可以同生死、共患难的朋友 。
3、交友典故之莫逆之交 。
出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友 。”指非常要好或情投意合的朋友 。
原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣 。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友 。
4、交友典故之知音之交 。
出自《列子.汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听 。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山 。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 。”伯牙所念,钟子期必得之 。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓 。“高山流水”比喻知己或知音 。
5、交友典故之管宁割席 。
出自《世说新语.德行十一》,比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友 。
管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它 。曾经,他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看 。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了 。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下 。
6、交友典故之胶漆之交 。
【交友的典故简短 古人有关交友的六个典故】出自《后汉书.独行列传》胶和漆,是两种最具黏性的东西,感于心,合于行,亲于胶漆,昆弟不能离 。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交,形容朋友之间深厚不移的友情,古时就有“胶漆自谓坚,不如雷与陈”之说 。
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