追寻传说的真相
出自于对民国大师身份的尊敬，很多人至今仍然不加考证地随意断言孙悟空源自哈奴曼，事实上大部分人却连佛教跟婆罗门教，印度教的基本关系都没搞清楚 。在中国传播的众多佛教故事中，虽然有选择性的引入了一部分婆罗门教中的人物，却没有任何关于猴神哈鲁曼的痕迹 。
在中国历史上佛教有着强大的民间影响力，但是婆罗门教和印度教的影响力则几乎等于零，佛教僧人完全没有任何去宣传印度教神祇的理由和动机，所以仅仅因为都发源自印度，就妄断哈奴曼是通过佛教传播到中国来的，就跟断言古罗马的主神朱庇特是被罗马国教基督教的传教士传播到美洲的一样毫无道理 。
退一万步来说，凡是人类经过的地方，必然留下痕迹，如果在吴承恩写下西游记之前，哈努曼的传说已经在中国有所流传，那么在各地民间传说的演变中，高僧寺庙的论法中，都应该有所记载，出现各种妖猴神猴的故事，在没有这些证据的情况下，光凭着后世对印度教传说的听闻就断言古人如何，是没有说服力可言的 。
这与公然篡改中国文明的起源，试图证明“中国文明西来说”有何区别，应当坚决抵制与克服历史虚无主义 。
近几年来,历史虚无主义思潮越来越多地打着学术研究的“旗号”,散布错误观点,影响社会认知,具有一定的隐蔽性和欺骗性 。
哈奴曼说也算其中之一 。民族虚无主义是不可取的 。
【印度教神猴哈奴曼与孙悟空之间的联系和区别】照目前来看，孙悟空的原型根本不是哈奴曼，孙悟空的原型来自中国本土 。
