且不管士匄所制定的刑法内容究竟是什么，但孔夫子之所以批判铸刑鼎，就在于刑法被公示后，民众都会只重鼎文，而不会再对贵族阶层产生敬畏之心 。如此一来，在刑法面前贵、贱将不再存在差异，那么贵族们的权威何在?贵族们权威荡然无存，晋国旧有秩序将彻底被打破、陷入一片混乱，晋国不亡国还能怎么样?
无论是叔向还是孔夫子，他们主张不公布刑法，其出发点都是要维护社会等级秩序的稳定性，对法律条文的正义性反倒是放在其次了 。
然而，当权贵们可以暗箱操作、肆意解释法律条文来判决罪行时，他们就一定能保持公正无私吗?这一关键要害，叔向和孔夫子却都没有提及 。
以此而言，这场争议到底是谁对谁错?
事实上，子产等人之所以要铸刑书，正是因为社会发展到一定程度后，不得已而为之 。
子产“作封洫”改革后，郑国土地全部私有化，这一过程中必然伴随着土地交易，使得原先处于底层的民众逐步发展成新兴地主 。在郑国，新兴地主阶层有着得天独厚的成长土壤 。
郑国东迁之后，郑桓公为了在当地立足，与商人结成了同盟：“尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺 。尔有利市宝贿，我勿与知 。”因此，在郑国商人地位向来就比其他诸侯国更高 。晋国正卿韩起曾与郑国商人产生交易纠纷，为此子产还亲自出面为郑国主持公道 。可见，郑国商人虽然不能从政，但影响力却非同小可 。
商人赚取大量财富后，大多都会想着购买土地，以作为家庭财富的积累 。郑国“作封洫”改革之后，就打开了商人买卖土地的方便之门 。商人经营土地，由于管理能力强，往往能获得丰厚利润;土地经营利润丰厚，郑国赋税也就大大提高 。所以，子产执政后必然会大力鼓励商人来经营土地 。
但在日常土地交易过程中，会产生各式各样的纠纷 。此时，仅仅依靠权贵的暗箱操作来解决这些纠纷，显然已经得不到新兴地主阶层的支持 。为获得新兴地主阶层的支持，促进郑国经济发展，子产才不得不制定刑法、然后再将其公之于众 。所以，与其说子产铸刑书是开历史先河，还不如说子产是被新兴地主阶层所推动——无法满足他们的需求，子产的土地私有化改革也就无法彻底进行下去!
早在晋惠公时期，晋国就实行“作爰田”改革，将土地都私有化到卿大夫手中了 。因此，晋国必然也面对郑国同样的难题 。由此，尽管叔向强烈反对铸刑书，可他死后，晋人也不得不学习子产，以满足新兴地主阶层的需求 。
这就是铸刑书的真实一面：不是开明权贵们想放权，而是形势逼迫之下，他们不得不放权 。
——完——
【子产是一个什么样的人，子产是哪里人】作者|欲云：喜欢历史的理工男，现居深圳
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