杨坚为什么不是隋太祖而是隋文帝


杨坚为什么不是隋太祖而是隋文帝


说到杨坚,很多人都知道他是隋文帝,是隋朝的开国君主,在历史上的名声非常好 。然而“隋文帝”这个称呼却让很多人感到奇怪了,杨坚明明是隋朝第一个皇帝,是开国皇帝,而历史上的开国皇帝基本上都是“太祖”,比如明太祖朱元璋,宋太祖赵匡胤等等,但是为什么杨坚却不是隋太祖而是隋文帝?历史上究竟有没有隋太祖,他和杨坚又是什么关系呢?为什么隋太祖不能是杨坚?
杨坚为什么不是隋太祖而是隋文帝


1.历史上真正的隋太祖隋太祖杨忠(507―568年),字揜于,小名奴奴,弘农华阴(今陕西华阴市)人 。北魏到北周时期大臣,西魏十二大将军之一,隋文帝杨坚之父 。
俊美魁梧,武艺高强,见识广博,颇有将帅之略 。北魏时期,跟随太原王尔朱荣、大都督独孤信征战四方,护送孝武帝元修迁都长安,得到丞相宇文泰重用,参与潼关之战和破沙苑之战,大败南梁军队,迁骠骑大将军、开府仪同三司,封为陈留郡公,带兵攻破江陵,灭亡梁朝 。北周建立后,拜小宗伯,镇守蒲坂,迎接司马消难归顺,多次打败齐军,拜大司空、柱国大将军,封随国公 。不肯依附太师宇文护,出任泾州总管 。
天和三年(568年),去世,享年六十二岁,追赠太保、同州刺史,谥号为桓 。嫡长子杨坚建立隋朝后,追谥武元皇帝,庙号太祖 。
杨坚为什么不是隋太祖而是隋文帝




2.杨坚可以被称为隋高祖杨坚既可以被称为隋文帝,也可以被称为隋高祖 。而隋太祖另有其人,他就是杨坚的父亲杨忠 。我们知道开国皇帝中有的称太祖,有的却称高祖,之所以出现这种情况就是要考虑到开国皇帝的家世 。
如果是官二代,也就是说受祖上荫庇的人建了国,一般都会给自己的父亲追认太祖这个庙号,意思是创基立业,所以杨坚建国后给自己的父亲杨忠追加庙号太祖,而他本人的庙号则是高祖,意思是开国立功者最高 。唐高祖李渊也是这种情况,他的父亲李昞的庙号是太祖 。杨坚和李渊的祖上都是关陇集团的军事贵族,他们的建国很得益于这个身份 。
如果建国的是一个穷二代,那么太祖这个庙号就直接加在开国皇帝的身上,而不会向上追加,毕竟祖上实在没有立功 。汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤和明太祖朱元璋就属于这一类 。至于刘邦为什么流传下来的称呼不是汉太祖而是汉高祖,恐怕就是太史公的功劳了 。
既然杨坚的庙号是高祖,为何世人多称他为隋文帝而很少称其为隋高祖呢?这就考虑到古代皇帝的庙号和谥号的问题 。
杨坚为什么不是隋太祖而是隋文帝




3.隋文帝为什么不能是隋太祖庙号和谥号早在周朝就已经完善,只是后来一度被秦始皇废掉,到了汉朝才开始重新使用,但当时的庙号和谥号制度并不完善,甚至能拥有庙号的皇帝还很少,因为庙号主要关系到祭祀的问题,因此非有大功的皇帝一般不会有庙号 。而谥号则不同,谥号更多的是一种盖棺论定,就是皇帝去世后得到的一种评价,一般所有的皇帝都会有谥号 。也就是说谥号常有而庙号不常有 。
因此在隋唐之前,人们称呼皇帝一般就会用谥号,而杨坚的谥号是文皇帝,庙号是高祖,固称其为隋文帝 。杨广的谥号就比较复杂了,这位隋朝的亡国之君至少有三个谥号,一个是洛阳的皇泰主杨侗定的明皇帝,从这里来说可以称呼杨广为隋明帝;另一个是窦建德定的闵皇帝,可以称呼杨广为隋闵帝;还有一个就是李渊定的是炀皇帝,也就是我们现在称呼的隋炀帝 。前两个因为建立的政权很快灭亡了,因此给杨广定的谥号没有得到承认 。同时杨侗给杨广定下的庙号是世祖,这个也没有得到承认 。

推荐阅读