从两首古诗谈教育
【赞美教育的诗句 用心做教育的唯美句子】雨后山中蔓草荣 沿溪漫谷可怜生
寻常岂藉栽培力 自得天机自长成
大意是，一阵大雨下来，山里的草就长起来了 。沿溪满山谷都是草，这些草自然就是成长了，草好可怜哟，平常哪里是靠人家栽培的力量，都是依靠自然的力量自我成长的 。
教育和草的成长有相似之处，不需要刻意栽种，只要有了适宜的水份、土壤，它就会自然成长 。
中国的“教育”一词来源于孟子“得天下英才而教育之”，西方的教育来源于哲学家苏格拉底，education，edu在英文中是管道的意思，是引出来的意思，教育的目的，不是把他培养成企业或者是国家的螺丝钉，而是把他心里那个美好的东西引导出来 。教育不是灌输，是点亮 。
对教育的定义，各国学者认识不同 。美国的杜威说:”教育即生活 。英国的斯宾塞说:”教育为未来生活之准备 。”陶行知先生:”生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以”甘当骆驼”的精神努力践行平民教育 。孔子:”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 。”鲁迅:”教育是要立人 。”儿童的教育主要是理解、指导和解放 。蔡元培:”教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具 。”
陶行知讲过一个“摁着鸡头吃米”的故事，他在讲台上从包里拿出一只鸡，桌上洒上一些米，摁着鸡头让它吃，鸡死活不吃，但当他放开它时，鸡就自然地吃了起来 。这深刻说明了教育的道理，教育要放开，自然地发生，不需要刻意去做 。
小草没有种子，在适宜的土壤、温度、水分里自然生长，教育不也是这样吗？我们要做的就是为学生提供适宜的土壤、温度、水分，只有这样教育才会真正发生 。
自少齐埋于小草 而今渐却出蓬蒿
时人不识凌云干 直待凌云始道高
大意是，一棵大树起初是和草种在一起，一起成长的，几千年的一棵大树，它在草里慢慢自己长出来 。当它和草一齐成长的时候，当时的人们不晓得这棵树将来会长到天那么高，不知道它将来会变成万年的古木，一直等到若干年以后，它变成大树、冲到天上了，大家看到，哎哟!好伟大，才受到万人景仰 。
教育就是要把草中的大树识别出来，给它阳光雨露，充足的养分，为它日后脱颖而出创造条件，而不是象草一样去养护，更不能和草一样剪平，不允许它出头 。鸡窝里培养不出凤凰，但凤凰一旦落魄到鸡窝里，我们就不要象养鸡一样养凤凰，要勇于识别，让凤凰从鸡窝里早日飞出来 。
2021年东京奥运会，中国跳水冠军全红婵年仅14岁，在奥运10米跳台上惊艳一跳，以绝对优势夺得冠军，她就是凤凰，就是那棵“齐埋于小草”的参天大树，她的成长令教育人深思，我曾专门写过一篇小文《由全红婵想到的》，我认为一些语句用在这儿仍然恰当：“人才难得，伯乐更难求 。唐朝文学家韩愈的《马说》至今仍震聋发聩，‘世有伯乐，然后有千里马 。千里马常有，而伯乐不常有 。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 。’ 。试想，假若没有陈华明教练走进迈合小学发现全红婵，假若没有周继红教练的力排众议，这位天才少女现在可能‘泯入众人矣’，学习不好，老师不喜欢，被迫辍学，象一般的农村女孩子一样，外出打工赚钱养家，我们就不会看到奥运跳台上的惊人一跳，冠军从何谈起？所以当我们艳羡全红婵的出色表现时，千万不要忘了发现培养她的伯乐们，没有伯乐，何谈千里马？作为教育者，一定炼就一双慧人识才的‘火眼金睛’，改变教育观念，树立正确的人才观，为国育才，为国识才，学校是人才的摇篮，教师就是发现人才的伯乐，千万别象韩愈那样的感叹‘千里马常有，而伯乐不常有’的局面再次重演 。”（写于2021年9月10教师节）
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