家乡的风俗作文端午节( 二 )


端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原 , 一般是前一天把粽子包好 , 夜间煮熟 , 早晨食用 。 包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶 , 也有用竹叶的 , 统称粽叶 。 粽子的传统形式为三角形 , 一般根据内瓤命名 , 包糯米的叫米粽 , 米中掺小豆的叫小豆粽 , 掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中” , 所以吃枣粽的最多 , 意在读书的孩子吃了可以早中状元 。 过去读书人参加科举考试的当天 , 早晨都要吃枣粽 , 至今中学、大学入学考试日的早晨 , 家长亦要做枣粽给考生吃 。
煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋 , 有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋 , 吃过蘸糖的甜粽之后 , 要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶” 。 据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃 , 整个夏天不头痛 。
一直到今天 , 每年五月初 , 中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子 , 其花色品种更为繁多 。 从馅料看 , 北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料 , 其中以浙江嘉兴粽子为代表 。 吃粽子的风俗 , 千百年来 , 在中国盛行不衰 , 而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国 。
3、佩香囊
端午节小孩佩香囊 , 传说有避邪驱瘟之意 , 实际是用于襟头点缀装饰 。 香囊内有朱砂、雄黄、香药 , 外包以丝布 , 清香四溢 , 再以五色丝线弦扣成索 , 作各种不同形状 , 结成一串 , 形形色色 , 玲珑可爱 。 ★在中国某些南方城市 , 青年男女还用香囊来表达爱意 。
4、悬艾叶菖蒲
民谚说:“清明插柳 , 端午插艾” 。 在端午节 , 人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一 。 家家都洒扫庭除 , 以菖蒲、艾条插于门眉 , 悬于堂中 。 并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花 , 制成人形或虎形 , 称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰 , 美丽芬芳 , 妇人争相佩戴 , 用以驱瘴 。
艾 , 又名家艾、艾蒿 。 它的茎、叶都含有挥发性芳香油 。 它所产生的奇特芳香 , 可驱蚊蝇、虫蚁 , 净化空气 。 中医学上以艾入药 , 有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能 。 将艾叶加工成“艾绒” , 是灸法治病的重要药材 。
菖蒲是多年生水生草本植物 , 它狭长的叶片也含有挥发性芳香油 , 是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物 。
可见 , 古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的 。 端午节也是自古相传的“卫生节” , 人们在这一天洒扫庭院 , 挂艾枝 , 悬菖蒲 , 洒雄黄水 , 饮雄黄酒 , 激浊除腐 , 杀菌防病 。 这些活动也反映了中华民族的优良传统 。 端午节上山采药 , 则是我国各国个民族共同的习俗 。
5、悬钟馗像
钟馗捉鬼 , 是端午节习俗 。 在江淮地区 , 家家都悬钟馗像 , 用以镇宅驱邪 。 唐明皇开元 , 自骊山讲武回宫 , 疟疾大发 , 梦见二鬼 , 一大一小 , 小鬼穿大红无裆裤 , 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛 , 绕殿而跑 。 大鬼则穿蓝袍戴帽 , 捉住小鬼 , 挖掉其眼睛 , 一口吞下 。 明皇喝问 , 大鬼奏曰:臣姓钟馗 , 即武举不第 , 愿为陛下除妖魔 , 明皇醒后 , 疟疾痊愈 , 于是令画工吴道子 , 照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像 , 通令天下于端午时 , 一律张贴 , 以驱邪魔 。
6、挂荷包和拴五色丝线
应劭《风俗通》记载:“五月五日 , 以五彩丝系臂 , 名长命缕 , 一名续命缕 , 一命辟兵缯 , 一名五色缕 , 一名朱索 , 辟兵及鬼 , 命人不病瘟” 。
中国古代崇拜五色 , 以五色为吉祥色 。 因而 , 节日清晨 , 各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。 系线时 , 禁忌儿童开口说话 。 五色线不可任意折断或丢弃 , 只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时 , 抛到河里 。 据说 , 戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里 , 意味着让河水将瘟疫、疾病冲走 , 儿童由此可以保安康 。

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