1、物有本末 ， 事有终始 。知所先后 ， 则近道矣 。
译文：世上的事物都有本末始终 ， 明确它们的先后次序 ， 那就接近事物发展的规律了 。
【四书五经经典名句取名 四书五经经典名句】2、古之欲明明德于天下者 ， 先治其国 。欲治其国者 ， 先齐其家；欲齐其家者 ， 先修其身；欲修其身者 ， 先正其心；欲正其心者 ， 先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物 。
译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行 ， 就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家 ， 就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭 ， 就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心 ， 就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志 ， 就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意 ， 就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理 。
3、汤之《盘铭》曰：“苟日新 ， 日日新 ， 又日新 。”《康诰》曰：“作新民 。”《诗》曰：“周虽旧邦 ， 其命维新 。”是故君子无所不用其极 。
释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新 ， 就应保持天天新 ， 新了还要更新 。”《康诰》说：“激励人弃旧图新 。”《诗经》说 ， “周朝虽然是旧的国家 ， 但却禀受了新的天命 。”所以 ， 品德高尚的人无处不追求完善 。
4、富润屋 ， 德润身 ， 心广体胖 。
译文：有钱的人房间装饰得很华丽 ， 有仁德的人心里宽畅 ， 身体自然也安舒了 。
5、君子有大道 ， 必忠信以得之 ， 骄泰以失之 。
译文：君子有个大原则 ， 就是必须用忠诚信义来争取民心 ， 骄横奢侈就会失去民心 。
6、生财有大道 ， 生之者众 ， 食之者寡 ， 为之者疾 ， 用之者舒 ， 则财恒足矣 。
译文：创造财富有个大原则：生产的人多 ， 消费的人少 ， 创造得迅速 ， 使用得舒缓 ， 这样国家财富就可以经常保持充足 。
7、好人之所恶 ， 恶人之所好 ， 是谓拂人之性 ， 菑必逮夫身 。
译文：喜好人们所厌恶的 ， 厌恶人们所喜好的 ， 这就叫做违背人的本性 ， 灾害必定会落到他的身上 。
8、君子有诸己而后求诸人 ， 无诸已而后非诸人 。所藏乎身不恕 ， 而能喻诸人者 ， 未之有也 。
译文：君子对于优点 ， 要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点 ， 要自己身上没有以后再去批评别人 。自己身上所拥有的不是恕道 ， 却能够去教导别人的 ， 是从来没有的 。
9、所谓诚其意者 ， 毋自欺也 。如恶恶臭 ， 如好好色 ， 此之谓自谦 。故君子必慎其独也 。
释文；使意念真诚的意思是说 ， 不要自己欺骗自己 。要像厌恶腐臭的气味一样 ， 要像喜爱美丽的女人一样 ， 一切都发自内心 。所以 ， 品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候 ， 也一定要谨慎 。
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