白起，战国后期四大名将之首，据统计整个战国期间共战死约两百余万人，其中白起就占了约一半 。虽然是战功赫赫，但也屠戮过重，尤其是长平一战，挟诈尽坑杀赵降卒四十余万 。因而被后人称之为“人屠” 。
战国七雄中，唯秦国是将斩首与授爵直接挂钩的，这固然能极大的激发军人的战斗积极性 。但是，同时也容易激发人的兽性 。秦之后世，有好多朝代也以斩敌首以衡量军功的，却都发生了好多例的“杀良冒功”行径 。据战史学者研究，冷兵器时代的战争中，在战场上重创敌方10%左右的主力，就能促使敌方的大崩溃 。而长平之战，这个比例应该还不到10%，而白起在长平之战前的战争中，也有动辄斩首二十余万的战绩，就可以得知，那些被斩首的，其实十之八九都是在胜负已定的情况下被割了脑袋的 。这些被斩首的其实按理来说都是伤俘，所以，最终，秦能灭绝人性坑杀四十余万赵之降卒也就不足为怪了 。
虽然，七国早已混一达两千余年，现都视之为内战 。但在战秦之际，山东六国视秦国与今天的中国视日本也并不会有太多的差别 。再则，对被屠杀者及其亲属来说，死於国内屠夫与死於国外屠杀也不会有太多情感上的差别 。在古长平之地，今山西省高平县，有一道流传了两千余年的传统小吃--白起肉 。其实就是一道烧豆腐，当地人称之为白起肉，也示对白起的切齿之恨 。晋城诗人李慧英曾写诗一首《高平烧豆腐》：“恶报武安坑赵卒，无辜豆腐代还刑 。千年不断烹煎炸，难慰长平片片荧 。”
以下是历代文人的笔记小说中，关於白起杀降之报应的 。从中也能感受到历代文人士大夫对白起杀降一事的极度愤恨 。
《重刊感应汇编叙》中记载:潘从先曰 。子友阮见田 。见屠人宰一猪 。皮有秦白起三字 。此沉沦鬼狱中 。偶遣一方作猪 。以彰业报 。其千余年来 。除受生屠戮外 。必不绝刀山剑树之苦 。未知何年 。可结长平一案也 。
《金陵琐事》中记载，明朝正德年间，南京守备太监富紫泉，建永宁寺于安德门外坌山口 。杀一头猪来祭梁，猪腹上隐隐“秦将白起”四红字 。富紫泉说：“这是白将军啊！”于是就把猪埋掉了 。
《法苑珠林》中记载：隋开皇十一年 。内太府寺丞赵文昌身忽暴死 。于数日唯心上暖 。家人不敢入殓......昌受嘱辞行 。少时出南门外 。见一大粪坑中有一人 。头发片出 。昌问引人 。此是何人 。引人答云 。此是秦将白起 。坑赵卒 。寄禁此中 。罪犹未了 。
《群谈采余》云：洪武初吴山三茅观 。雷击白蜈蚣 。身长尺许 。背有白起二字 。
唐朝时，李世民尊姜太公为武圣，唐肃宗时将祭武圣的祭奠与视与祭孔子相同 。以姜太公为主祀、张良为副祀 。包含张良在内的历代名将十人坐像分坐左右，这十位名将便被称为“武庙十哲” 。这十人分别为；白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣 。张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅 。
到宋朝时，赵氏子孙赵匡胤幸武庙，历观两廊所画名将，以杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”命人去之 。
【白起为什么踢出武庙十哲之列？】
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