【饕鬄和饕餮的区别】 区别： 两者应该是传说中不同的生物 关于饕鬄和饕餮： 饕鬄(拼音：Tāotì) ， 传说中的一种凶恶贪食的野兽 ， 古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰 ， 叫做饕餮纹 。 传说是龙生九子之一 。 饕餮 ， 是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽 。 古书《山海经》介绍其特点是：其形状如羊身人面 ， 其目在腋下 ， 虎齿人爪 ， 其音如婴儿 。 饕餮引申义：
1.比喻贪得无厌者,贪残者 .
2.特指贪食者.
3.比喻贪婪；贪残.
4.贪婪地吞食.
5.相传为尧舜时的四凶之一.
6.复姓.
没有区别 。
饕鬄=饕餮 ， 饕餮是正体 ， 饕鬄是错别字 ， 不过错的人太多 ， 所以以讹传讹 。
饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物 ， 名叫狍鸮 。
古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面 ， 眼在腋下 ， 虎齿人手 。
其名可比喻贪婪之徒 ， 人们一般称这种人为“老饕” 。 《左传》中记载饕餮为缙云氏之子 ， 而不是龙之九子之一 。
而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹 ， 被认为是描绘饕餮的兽面 。 这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上 ， 但饕餮纹更常见于青铜器上 ， 尤其是鼎上 ， 早在二里头夏文化的青铜器上便有 。
扩展资料：
《辞海》中记载：
饕餮是“传说中的贪食的恶兽 。 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰 。 ”《辞海》在解释饕字时说：饕即“贪 ， 《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕 。 ’特指贪食 。 ”
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉 ， 身多毛 ， 头上戴豕 。 贪如狠恶 ， 积财而不用 ， 善夺人谷物（上二句原作“好自积财 ， 而不食人谷” ， 据《史记·五帝本纪》正义引改） 。
强者夺老弱者 ， 畏强而击单 ， 名曰饕餮 。 《春秋》饕餮者 ， 缙云氏之不才子也 。 ”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子 ， 贪于饮食 ， 冒于货贿 ， 侵欲崇侈 ， 不可盈厌；聚敛积实 ， 不知纪极；不分孤寡 ， 不恤穷匮 。
天下之民以比三凶 ， 谓之饕餮 。 ”《神异经》所谓“《春秋》言” ， 即此 。
《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮 ， 有首无身 ， 食人未咽害及其身 ， 以言报更也 。 ” [8]
宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神 ， 状类不常 ， 三代彝器 ， 多者蚩尤之像 ， 为贪虐者之戒 。 其像率为兽形 ， 傅以肉翅 。 ”揆其所说 ， 殆亦饕餮 。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子” ， 《史记·五帝本纪》：“缙云氏有不才子 ， 贪于饮食 ， 冒于货贿 ， 天下谓之饕餮 。 ”
而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏 ， 姜姓也 ， 炎帝之苗裔 ， 当黄帝时在缙云之官也 。 ”蚩尤姜姓 ， 亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》） ， 故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮 。
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