关于唐尧建唐国初都太原 ， 千百年来在太原的大地上一直有丰富的口碑传说 ， 对于这些传说 ， 当地的志书、碑石多有记载 ， 限于篇幅不去一一追述 ， 仅将属于信史的典籍所载 ， 备述于后 ， 号称“千古之绝唱 ， 无韵之《寓骚》”的《史记》在其《五帝本纪·正义》中的《宗国都城记》云：“唐国 ， 帝尧之裔子所封 ， 汉曰太原郡 ， 在古冀州太行恒山之西 ， 其南有晋水 。”中国的第一部断代史宏着 ， 班固撰的《汉书·地理志》载：“晋阳本唐国 ， 尧始都于此 。”专门撰述中国古代名城的《都城记》也说：“晋阳城北二里有唐城 ， 尧所筑 。”一直到唐宋之际 ， 徐坚的《初学记》 ， 朱熹的《诗集传》还在讲 ， 唐城是帝尧所筑 ， 唐城地处太原晋阳一带 。城 ， 是中国文化特殊的产物 ， 它有着突出的标志 ， 构成了雄宏的华夏文化景观 ， 揭示着城周围的文化特色和历史渊源 。毫不牵强地说 ， 我国的城在诅国五千年文明史上 ， 占有非常重要、不容忽视的地位 。太原唐城和尧初都的口碑传说和文献记载 ， 告诉我们一个史实：早在至今约四千五百年的唐尧时代 ， 今太原已经有一个文化相当发达 ， 人口相对密集的原始聚落 。这个原始部落在太原这块土地上繁衍、生息、劳动 ， 不仅发展了这里的经济 ， 创造厂自己的文化 ， 而且还建立起强大的部落联盟 ， 创建了保护自己不受侵扰的古城——唐城 。只是由于历史的久远和历史的巨变 ， 又由于后来在古唐城的旧址或附近又有一座晋阳问世 ， 那座流传于口头 ， 见载于史册的“唐城”渐渐地湮没了 。这是传说 ， 因为当时还没育成熟的文字 ， 只能靠口耳传闻 ， 代代相传 ， 这也是史载 ， 瞩于那种对传说记录的“史记” 。但是 ， 这个传之百代而不衰的传说 ， 个中有着真实的“历史的影子” 。不是有许多的传说 ， 被出土的文物所证实是历史吗！客观地说从某种意义上讲 ， 传说就是最初的历史 ， 或者说人类的历史最初就是从传说开始的 ， 举凡城内海外 ， 哪一个文明古国的历史不如是说？由于唐尧初都太原 ， 又在太原筑有唐城 ， 所以太原有了“唐”和“唐国”的古名 。追溯“唐”的古意 ， 《说文解字》解释为“唐 ， 大言也 。”《白虎通·号》解释为“唐 ， 荡荡也 ， 道德至大之貌也 。”可见 ， 唐是一个会意字 ， 基本意是：大话、豪言、命令；引申意是：道德至大之人所讲的话、发布的命令 。在原始社会末期的父系氏族部落联盟时期 ， 什么人可以宣讲豪言、播布命令 ， 指挥部族群体呢？只有部落联盟的领袖 ， 尧就是这样的人杰 ， 所以 ， 给尧冠以唐的称号正源于此 ， 古人的尧因封唐地得唐号之说 ， 很值得商榷 ， 事实可能正好相反 ， 正是因尧得唐号 ， 称为唐尧 ， 所以才使属地有了唐的名称 。古称“唐”的地名至少有三处 ， 诸如河北之“唐” ， 太原之“唐” ， 山西晋南之“唐” ， 都是因唐尧多次迁陡 ， 曾经定居那里而得名 ， 这充分地证明了先有唐尧之名 ， 后有“唐”之地名这个道理 。尧和尧的部族 ， 不知是出于本部族的开拓精神？还是因为当时汾河的受阻于霍山而时有水患？他们在太原居留一个时期之后 ， 留下了自己的裔族 ， 留下了已经创下的业绩 ， 留下了太原的唐文化和古唐城 ， 又沿着汾河南流的方向继续迁徙 ， 最终落脚于今日的临汾盆地——平阳 。对此 ， 后来的史书上也有记录 。东汉人郑玄在其《诗谱》中就说：“尧始居晋阳 ， 后迁河东 。”清著名汉书家阎若琚所著《尚书疏证》也说：“尧为天子实先都晋阳 ， 后迁平阳府 。”于是 ， 又有了“尧都平阳”之说 ， 同时也印证了“尧始都晋阳 ， 后迁晋阳”的古记 。关于太原的另一个古名“北唐” ， 就是在唐尧由初都太原迁都平阳后 ， 因太原地处平阳之北 ， 为区别初都太原之唐和平阳之唐 ， 遂以地理方位为准 ， 在太原之唐前面又加了个“北”字 ， 这就是太原又称“北唐”的缘由 。
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