公元645年,历经17年艰辛的取经旅程和异国求学后,43岁的玄奘法师再一次回到大唐帝国的都城长安,他此次携带从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富,共526筴、657部,以及150粒如来肉舍利以及7躯金、银或刻檀佛像 。传奇的旅行经历和带来的佛学典籍与珍宝让整个长安都沸腾了 。街上挤满了想一睹玄奘法师真容的百姓,真正是万人空巷倾城而出,而从没受到如此热情迎接的玄奘,恍惚间便在京留守、宰相房玄龄的接待下住进了弘福寺 。随后在长安县令等官员的主持下,在长安朱雀大街南端召开大会,展览玄奘从天竺带回来的舍利,佛像和佛经 。大会盛况空前,反向过于热烈,以至于不得不动用军兵来维持治安,而此时曾经那个勇敢无畏的玄奘却陷入了惶恐和警觉 。
得知玄奘回国后,唐太宗李世民便在第一时间下达诏令让玄奘前往洛阳见他 。玄奘奉诏匆忙上路,当月二十二日启程,二月初一在洛阳紫微城仪鸾殿受到唐太宗接见 。此后二十余天,玄奘反复受到召见,具体谈了什么我们不知道,但在唐太宗上来就那玄奘法师当年出国却不通知朝廷一事敲打他,然后虽然玄奘法师恭谨谦卑的做了应答 。此后李世民还劝说玄奘法师还俗并入超为官来辅佐他,甚至想带着他一起前往辽东征讨高句丽 。让一个历经17年艰辛,走过五万里旅程刚回国还不到一个月的人再次万里随军出征,有此可以看出李世民根本就不放心玄奘法师在他出征后留在国内,想把他带在身边才放心 。玄奘再次谦卑的婉拒了李世民的请求,并表达了想要前往嵩山少林寺翻译经典的请求 。皇帝不许,所以只好返回长安进行翻译工作,为了让皇帝放心,还请求派士兵加以护卫,有此可见聪慧的玄奘法师“政治觉悟”还是很高的 。唐太宗也“大度”的说:“法师此意可谓保身之言也,当为奖励 。师可三五日停憩还京,就弘福安顿 。”
李世民之所以如此忌惮玄奘,主要是担心受人如此敬仰,和影响力巨大的玄奘法师脱离皇权的掌控 。李世民自己对佛学不感冒,李唐皇族大多崇信道教,而李世民自己也说过要重用儒学来治国 。然而民间却深受南北朝,以及隋代佛学的影响,十分崇信佛教 。同时,朝中重臣如长孙无忌,褚遂良,于志宁等人都是佛教徒,也很崇敬玄奘法师 。在拥有如此众多拥趸粉丝的情况下,万一玄奘法师再作出些超越皇权允许范围的事,便会给朝廷带来祸患 。不过李世民虽然忌惮玄奘这位宗教人物,却毕竟胸襟宽广,没有做出什么太为难玄奘的事,此后谦卑勤奋工作的玄奘,也赢得了唐太宗的赏识,两人经常形影不离 。
【令人意想不到,玄奘法师在西天取经后都经历了哪些事】
唐太宗死后,他儿子高宗李治上台 。李治并没有他父亲那样的宽广胸襟,如果说唐太宗时期还是对玄奘的提防警惕,那么李治对玄奘就可以称得上怠慢和排挤了 。唐太宗晚年与玄奘关系的缓和,让玄奘成为唐太宗身边的“红人”,而平易近人的玄奘在朝廷重臣中的口碑和印象也非常好,这让李治看在眼里,记在心上 。一朝天子一朝臣,李治不仅冷落玄奘,缩减玄奘的待遇,更把他身边的助手缩减到五人,还经常让玄奘更换工作地点和助手人员,给玄奘翻译经文带来了很多不便 。更过分的是还派出六名文官,以“时为看阅,有不隐便处,即随事润饰 。”这样毫不掩饰的手法干涉和牵制玄奘 。就连最基本的医疗条件都不能满足,玄奘后来摔断了腿,也得不到治疗,以至于玄奘圆寂后,太医才匆匆赶到玉华寺,玄奘不被待见可见一斑 。
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