3．挽联的一般修辞手法 挽联是用方块汉字两两相对组成的整齐优美的联语，是独特的具有中国作风的文字样式 。 一般的实用文体不要求有文学性，而挽联却不同，其文学性与实用性是合二为一的 。 古往今来，有不少思想内容和艺术表现俱佳的挽联作品得以流传，其原因之一，就是十分讲究联语的修辞手法 。
（1）镶名 。 是把死者的名字镶嵌在联语中 。 镶名格式有许多种，可以镶在句首、句中或句尾，也可以拆开姓名镶在首尾 。
例一：挽古龙
古道失神剑 龙爪留江湖
这是鹤顶格，把“古”、“龙”分镶在句首 。
例二：挽叶圣陶
天地永留圣著 泉台亦复陶然
这是蜂腰格，将“圣”、“陶”分嵌在句中 。
（2）用典 。 是在挽联中使用古代故事、民间习俗或有出处的警语 。 挽联用典，可以使联语凝炼生动、意味隽永 。
例一：康有为挽戊戌变法死难者：
殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在?
汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬睛看越寇飞来 。
此联用借古讽今的手法，以比干、岳飞之冤杀，写六君子横遭昏君惨害；以方孝孺问成王之典故，怒斥慈禧；以“汉室党锢，晋代清谈”，写清王朝的残暴与腐败；末尾以伍子胥悬头国门的故事，抒发作者极其悲伤愤恨的心情 。 康有为的这副六典联，内容复杂而丰富深刻，不是一般的直陈联语所能比拟的 。
联语用典变化多端，明用暗用、正用反用、单用合用、可各随己愿，但要熟事化新、融化不涩 。
（3） 比喻 。 是用某些有相关类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便 表达得更加生动鲜明 。
例一：挽周总理
心血操尽，革命伟业似巍巍泰山耸寰宇
骨灰撒遍，深海恩情如滴滴甘露润人心
此联以泰山之高耸寰宇来比喻领袖革命伟业的高大，功垂千秋，又以甘露滋润人心来比喻领袖的无产阶级革命感情和对人民的无限热爱，比喻恰当，读来震撼人心，久久不能忘怀 。
4.挽联的制作方法 挽联和对联的书写形式是一样的，先书写上联，再书写下联，上、下联都要顶天立地书写 。 字的大小，依联幅的长短和联语的多少而定 。 有些长幅联语一列书不完，可分为两列书写，但第二列必须比第一列短出许多，象龙门一样，又叫“龙门联” 。 书写“龙门联”要注意的是上联必须从右到左书写，右边长左边短；下联必须是从左到右书写，左边长右边短 。
书写挽联可以落上下款：上款落在上联，但不能和上半联的第一个字平头，而要低1至2个字；下款落在下联，但下款不能高于上款，一般也要比上款低1至2个字距离，如果是穷款（单款）书写时还要低一些 。 当然，在特定的场合，也可以不落款 。 书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以能够辨认为宜 。
挽联可以写在长幅白报纸上，也可以写在长幅白布（绢）上 。 挽幛和挽幅，是用以为悼念死者而撰写的一种区别于挽联的挽书，是一种哀悼的礼品，被用来悬挂于死者的家庭、灵堂、追悼会或向遗体告别的场所等 。
二、挽幛挽幅
挽幛和挽幅，是用以为悼念死者而撰写的一种区别于挽联的挽书，是一种哀悼的礼品，被用来悬挂于死者的家庭、灵堂、追悼会或向遗体告别等场所 。
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