一声炮响， 鼓声雷动， 桡手们一声呐喊， 有力的双手开始挥动木桨， 水花四射， 龙舟有如脱弦之箭， 在河中飞驰 。 此时， 沿河两岸爆发出惊天动地的喧哗声， 鞭炮声， 喝彩声， 响彻云霄， 与龙舟上桡手们的呐喊声相互呼应， 岸上河中成了一片欢腾的海洋 。 这时候， 我和伙伴们拼命为自己所青睐的黄龙狂喊“加油”， 嗓子喊哑了也在所不惜 。 不久， 胜负出来了， 就有人抬着两筐包子去慰劳得胜的那一条龙舟， 那些英雄们晃动着光头， 一口吞下一个包子， 然后将剩下的全部倒进河里， 任它随水漂流 。 接下来， 就是更加精彩的拔河和抢鸭子了 。 拔河时， 一根粗绳连接两条龙舟， 双方奋力向相反的方向划动 。 水上拔河比陆上拔河复杂， 除力量竞争外， 还有技巧 。 抢鸭子时， 有专人往河里投活鸭， 鸭子一入水， 早有人扑通跃入河中， 或饿虎扑食， 或出其不意， 良久， 从河面上冒出一个湿淋淋的脑袋， 手里拽着一只活蹦乱跳的鸭子 。 每到这时， 岸上的人或狂呼乱叫， 或手舞足蹈， 或捶胸顿足， 还有人不顾一切地下河助威……
今天听说端午节也要举行龙舟赛， 心里又泛起一丝对童年美好时光的回忆……
传统节日端午节升旗发言稿3老师们、同学们：
大家好 。 中国的'传统节日形式多样， 内容丰富， 是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分 。 传统节日的形成过程， 是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程， 从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面 。
今天是x月x日 。 再过九天， 就是五月初五端午节 。 所以我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想 。
端午节让我想起爱国诗人屈原 。 屈原看到国破家亡， 百姓流离失所， 有心报国， 却无力回天 。 悲愤之下， 他投汩罗江而去 。 这一天是农历五月初五 。 后来， 每到这一天， 人们就在江河上赛龙舟， 怀念屈原 。
也许， 这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动 。 记得有一篇报道让中国人震惊了！据《人民日报》报道， 辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件， 说据可准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的`文化遗产， 目前已将其列入“国家遗产”名录， 很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作” 。 中国人过了几千年的端午节， 如果成了人家的“文化遗产”， 同学们， 你们不觉得这是天大的笑话吗？如果有人告诉你， 几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节， 需要向别的国， 你一定会说：“开什么国际玩笑！”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”， 这还了得？一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起 。 有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产！”有人说：“我对端午节一直情有独钟， 每年这天都要吃粽子看赛龙舟 。 如果端午节真被别国抢去了， 我会觉得特别别扭 。 ”后来经过查证， 韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”， 并不是想抢我们的传统节日 。 不过， 韩国的申报， 可以说给我们提了一个醒：一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵 。 因此， 这也是一种激励， 激励我们去保卫祖宗的“遗产”， 去体悟它们的弥足珍贵 。
同学们， 端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识， 并且引发了一些相应的行动 。 怎样才能让民族文化资源融入我们的生活， 永远保持新鲜的活力呢？要有文化内在的驱动力 。 内在的驱动力从哪里来？教化 。 提高国民教育， 加强个人的修行 。 整体的国民教育得到提升， 国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同 。 个人的修身齐家到一定层次， 民族文化的种子就会在心灵生根发芽 。 能在个人的心灵生根发芽的文化资源， 就会鲜活而永恒 。
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