道听而涂说，德之弃也！
君子矜而不争，群而不党 。
见义不为，无勇也 。
其身正，不令而行；其身不正．虽令不从 。
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也 。
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿 。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 。
知者不失人，亦不失言 。
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛 。
君子成人之美，不成人之恶 。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人 。
往者不可谏，来者犹可追 。
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也 。
不患人之不己知，患不知人也 。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。
工欲善其事，必先利其器 。
视其所以，观其所由，察其所安 。人焉臾哉？人焉臾哉？
君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改 。
少成若天性，习惯如自然 。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫 。
小不忍，则乱大谋 。
君子和而不同，小人同而不和 。
天地之性，人为贵 。人之行，莫大于孝 。
与人交，推其长者，讳其短者，故能久也 。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇 。
君子上达，小人下达 。
听其言而观其行 。
不仁者不可以久处约，不可以长处乐 。仁者安仁，知者利仁 。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣 。
仰之弥高，钻之弥坚 。瞻之在前，忽焉在后 。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能 。
以直报怨，以德报德 。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧 。
知之为知之，不知为不知，是知也 。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能 。
内省不疚，夫何忧何惧 。
不义而富且贵，于我如浮云 。
礼之用，和为贵 。
居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广 。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠 。
德不孤，必有邻 。
未知生，焉知死 。
道，不同、不相为谋 。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之 。
人无远虑，必有近忧 。
名不正，则言不顺 。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善 。
学而不思则罔，思而不学则殆 。
温故而知新，可以为师矣 。
人而无信，不知其可也 。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉 。
志于道，据于徳，依于仁，游于艺 。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服 。
色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 。
逝者如斯夫，不舍昼夜 。
三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之 。
恭、宽、信、敏、惠 。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人 。
君子喻于义，小人喻于利 。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔 。
不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
见善无不及，见不善如探汤 。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩 。
己所不欲，勿施于人 。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也 。
不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也 。
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