基于此种说法，民间产生了很多相关的传说，比如在姜维传的设定中，马谡潜逃后改名宁随，并在诸葛亮病逝后重新为蜀汉效力 。
《三国志·蜀书·马良传》 则记载，“谡下狱物故，亮为之流涕” 。即马谡在狱中病故 。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》 的记载则和《三国演义》中的说法相同：“亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众” 。即诸葛亮下令处斩了马谡 。
三种说法都出自原作者陈寿 。同一个作者、同一部史书中对同一个人的记载出现三种截然不同的情况，表面看上去，马谡的结局是存在矛盾的 。
不过三种说法倒是可以合理的统一起来 。
据《三国志·蜀书·马良传》裴松之注引《襄阳记》中的记载，马谡临死前曾写信给诸葛亮，说“明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也 。”
后诸葛亮待其遗孤如同己出 。如果此记载属实，可证明马谡死前未曾有机会再与诸葛亮谋面，否则也无必要写这么一封信 。
而据《三国志·蜀书·王平传》中的记载，“丞相亮即诛马谡及将军张休、李盛”，可见诸葛亮确实曾下达处死马谡的命令 。
基于以上证据，可能出现这样的情况：马谡在街亭举动违规，不遵诸葛亮的指示，以致最后惨败而归，无奈之下大军退回汉中 。
马谡是深知自己失败后果的严重性的，因此便畏罪潜逃，而身为丞相长史的向朗碍于情面或出于爱才之心，知情不报，事泄后导致他也在家赋闲达二十年之久 。
马谡最终被缉拿归案，并被诸葛亮处以极刑，然而还未及行刑，马谡便于狱中病故了 。这种观点可以将三种不同的说法统一起来 。
如何评价马谡?
刘备 ：“马谡言过其实，不可大用 。”
陈寿 ：“兄弟五人，并有才名 。(马谡)才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异 。”
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