七夕节的真正来历 七夕节的由来


七夕节的真正来历 七夕节的由来


七夕节的真正来历:七夕乞巧 , 这个节日起源于汉代 , 东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 , 人俱习之”的记载 , 这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载 。后来的唐宋诗词中 , 妇女乞巧也被屡屡提及 , 唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光 , 七夕宫娥乞巧忙”:据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴 , 宫女们各自乞巧 , 这一习俗在民间也经久不衰 , 代代延续 。
七夕节的真正来历 七夕节的由来


七夕节的由来【七夕节的真正来历 七夕节的由来】七夕最早来源于人们对自然的崇拜 , 而七夕乞巧节起源于汉代 , 在东晋葛洪的《西京杂记》记载中可以看出 , 后来因为牛郎织女的传说 , 七夕节被赋予了爱情的意义 , 七夕节也成了中国传统节日中最具浪漫色彩的日子 , 正被越来越多的年轻人所认可 。
七夕节的习俗1、香桥会:在江苏宜兴 , 有七夕香桥会习俗 。每年七夕 , 人们都赶来参与 , 搭制香桥 。所谓香桥 , 是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长四五米、宽约半米的桥梁 , 装上栏杆 , 于栏杆上扎上五色线制成的花装饰 。入夜 , 人们祭祀双星、祈求福祥 , 然后将香桥焚化 , 象征着双星已走过香桥 , 欢喜的相会 。这香桥是由传说中的鹊桥传说演化而来的 。
2、接露水:浙江农村 , 流行用脸盆接露水的习俗 。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪 , 如抹在眼上和手上 , 可使人眼明手快 。
七夕节的真正来历 七夕节的由来


七夕节的历代发展从历史文献以及结合古俗遗迹来看 , 随着人们对天文星象的认识和纺织技术的产生 , 对牛郎织女自然天象的崇拜以及祭祀祈福等节俗在上古时代就有了 。汉代是我国统一后第一个大发展时期 , 南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合 , 这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件 , 主要的传统节日在汉代开始普及 。此后七夕的风俗渐出现于文献上记载 。“七姐诞”的乞巧习俗传入北方西安一带始于汉代 。西汉刘歆《西京杂记》(西京 , 今陕西西安):“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 , 人俱习之” 。这便是七姐诞的乞巧风俗出现于北方西安一带的文字记载 。
南朝梁时期 , 代宗懔在《荆楚岁时记》中载 , “七月七日 , 为牵牛织女聚会之夜 。是夕 , 人家妇女结彩缕 , 穿七孔针 , 或以金银玉石为针 , 陈几筵酒脯瓜果于庭中乞巧 。有蟢子网瓜上 , 则以为符应” 。可见南北朝时 , 南方七夕乞巧仪式已颇为复杂 , 不仅要拜祭牵牛织女二星、月下穿针 , 还要在庭中摆放瓜果 , 而根据蜘蛛所结网判定是否“得巧”的习俗也已经形成 。到了唐代 , 宫中甚至还要做七夕这天设专门的“乞巧楼” , 嫔妃、女子在月光下 , 以五色线穿九孔针乞巧 。
据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴 , 宫女们各自乞巧 , 这一习俗在民间也经久不衰 , 代代延续 。经历史发展演变 , 牵牛婺女天文字形象被赋予了人格化的牛郎织女美丽传说(唐代《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》佚文:“织女七夕当渡河 , 使鹊为桥”) 。

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