包拯字希仁，庐州合肥人也的翻译是：包拯字希仁，是庐州合肥人 。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县 。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任 。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人 。过了几年之后，他的父母亲相继去世 。
原文：
包拯字希仁，庐州合肥人也 。始举进士，出知建昌县，以父母皆老，辞不就，得监和州税，父母又不欲行，包拯即解官归养 。后数年亲继亡 。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉 。久之，赴调,知天长县 。有盗割人牛舌者，主来诉 。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服 。
徙知端州，迁殿中丞 。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵 。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归 。
使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对 。
召权知开封府，迁右司郎中 。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之 。人以包拯笑比黄河清 。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制” 。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老 。”旧制，凡讼诉不得径造庭下 。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺 。
【包拯字希仁庐州合肥人也文言文翻译】中官(宦官)势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去 。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之 。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也 。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之 。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时 。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中 。不从吾志，非吾子若孙也 。”
译文：
包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人 。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县 。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任 。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人 。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励 。过了很时间，包拯才去接受调遣，当天长县知县 。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状 。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它 。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气 。
(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞 。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵 。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家 。
(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了 。
(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中 。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他 。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情) 。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制” 。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头 。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子) 。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒 。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉 。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人 。
