批大郤 ， 导大窾 ， 因其固然的翻译为：砍入牛体筋骨相接的缝隙 ， 顺着骨节间的空处进刀 ， 依照牛体本来的构造 。出自先秦庄周的《庖丁解牛》 ， 全句为：依乎天理 ， 批大郤 ， 导大窾 ， 因其固然 ， 技经肯綮之未尝 ， 而况大軱乎!批大郤：击入大的缝隙;导大窾：顺着空处进刀 。
因：依;固然：指牛体本来的结构 。
原文：
庖丁为文惠君解牛 ， 手之所触 ， 肩之所倚 ， 足之所履 ， 膝之所踦 ， 砉然向然 ， 奏刀騞然 ， 莫不中音 。合于《桑林》之舞 ， 乃中《经首》之会 。
文惠君曰：“嘻 ， 善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者 ， 道也 ， 进乎技矣 。始臣之解牛之时 ， 所见无非牛者 。三年之后 ， 未尝见全牛也 。方今之时 ， 臣以神遇而不以目视 ， 官知止而神欲行 。依乎天理 ， 批大郤 ， 导大窾 ， 因其固然 ， 技经肯綮之未尝 ， 而况大軱乎!良庖岁更刀 ， 割也;族庖月更刀 ， 折也 。今臣之刀十九年矣 ， 所解数千牛矣 ， 而刀刃若新发于硎 。彼节者有间 ， 而刀刃者无厚;以无厚入有间 ， 恢恢乎其于游刃必有余地矣 ， 是以十九年而刀刃若新发于硎 。虽然 ， 每至于族 ， 吾见其难为 ， 怵然为戒 ， 视为止 ， 行为迟 。动刀甚微 ， 謋然已解 ， 如土委地 。提刀而立 ， 为之四顾 ， 为之踌躇满志 ， 善刀而藏之 。”
文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言 ， 得养生焉 。”
道理：
牛无疑是很复杂的 ， 庖丁解牛 ， 为什么能一刀下去 ， 刀刀到位 ， 轻松简单 ， 原因是什么?是因为掌握了它的肌理 。牛与牛当然各不相同 ， 但不管是什么牛 ， 它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌 ， 其基本原理也是近似的 。庖丁因为熟悉了牛的肌理 ， 自然懂得何处下刀 。生活也一样 ， 如果能透解了、领悟了生活的道理 ， 摸准了其中的规律 ， 就能和庖丁一样 ， 做到目中有牛又无牛 ， 就能化繁为简 ， 真正获得轻松 。
做事应处处小心 ， 还要保持着一种谨慎小心的态度 ， 收敛锋芒 ， 并且在懂得利用规律的同时 ， 更要去反复实践 ， 像庖丁“所解数千牛矣”一样 ， 不停地重复 ， 终究会悟出事物的真理所在 。
【批大郤,导大窾,因其固然翻译 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然翻译】人类社会充满着错综复杂的矛盾 ， 人处世间 ， 只有像庖丁解牛那样避开矛盾 ， 做到顺应自然 ， 才能保身、全生、养心、尽年 。
