从今年春季学期开始 , XX在全省学生中开展以“八礼四仪”为主题的文明礼仪养成教育活动 , 号召同学们在八礼四仪的学习和体验中 , 从小做一个讲文明尊礼仪的人 。 “八礼四仪”包括哪些内容呢?
仪表之礼:面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方 。
餐饮之礼:讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅 。
言谈之礼:用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善 。
待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人 。
行走之礼:遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座 。
观赏之礼:在观看文艺表演和体育比赛等场合 , 遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩 。
游览之礼:善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德 。
仪式之礼:讲究文明礼仪 , 做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗 。
而“四仪”是以7岁、10岁、14岁、18岁为重要节点 , 分别组织举行寓意深刻、庄重简朴的入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式 , 以此教育引导未成年人强化文明礼仪素养 。
同学们 , “播种行为收获习惯 , 播种习惯收获性格 , 播种性格收获命运” 。 让我们积极行动起来 , 从我做起 , 从现在做起 , 认真学习“八礼四仪” , 积极践行“八礼四仪” , 希望我们的同学能够在一系列的学习活动中 , 真正做一名有道德的文明人 , 让礼仪之花绽放在校园的每个角落 。
文明礼仪演讲稿 篇6亲爱的同学们:
大家好!
如果你失去了今天 , 你不算失败 , 因为明天会再来 。
如果你失去了金钱 , 你不算失败 , 因为人生的价值不在钱袋 。
如果你失去了文明 , 你是彻彻底底的失败 , 因为你已经失去了做人的真谛 。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系 。 它的主要作用 , 一是追求个人道德完善 , 二是维护公众利益、公共秩序 。
说到文明礼仪 , 我想到了一个故事 。 有一次 , 列宁同志下楼 , 在楼梯狭窄的过道上 , 正碰见一个女工端着一盆水上楼 。 那女工一看是列宁 , 就要退回去给他让路 。 列宁阻止她说:“不必这样 , 你端着东西已走了半截 , 而我现在空手 , 请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮 , 很亲切 。 然后自己紧靠着墙 , 让女工上楼了 , 他才下楼 。 这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子 , 因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备 , 那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求 , 也并不因之成为伟人、名人 。 我们不但要有讲道德的大人物 , 我们更需要一群有道德的民众 。
一个社会的公共文明水平 , 可以折射出一个社会一个国家的文明程度 , 一个人如果不遵守社会文明 , 小的会影响自身形象 , 大的会影响国家声誉 。 在清朝的时候 , 大臣李鸿章出使俄国 , 在一公开场合 , 恶习发作 , 随地吐了一口痰 , 被外国采访人员大加渲染、嘲弄 , 丢尽了中国人的脸 。 这是一个不遵守社会文明的历史教训 。
公共文明是社会意识的一种体现 , 而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上 。 试想一下 , 如果有人不注重自身的文明修养 , 他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本 。 人要有良好的公共文明必须先从自身做起 , 从身边做起 。 所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下 , 其首在立人 , 人立而后凡事举 。 ”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养 , 人的文明修养并不是与生俱来的 , 而是靠后天不断完善的 。 要完善个人修养 , 首先要致力于读书求学 , 完善自身的认知水平;认知到达一定水平 , 就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力 , 就要端正自身的心态 , 不违背自己的良知 , 努力使自己的一言一行都符合道德的标准 , 自己的修养便得到完善 。 这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身 。 完善个人道德修养 , 便有了推进社会公共文明的基础 。
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