路痴咋整【精选6篇】六读毕《天龙八部》， 想用一个词来形容三位主角时， 一个“痴”字跃入脑海 。 这个词很有意思， 中国古人拿它形容那些执迷不悟的人 。 《红楼梦》中常称宝黛一干人等为“痴人”“痴儿” 。
“痴”这个字难以解释， 它像一种情感， 比爱更固执些；像是一种信仰， 却比信仰更纠结迷茫些 。 它是躲在深处的字 。 我拿它形容三位主角， 绝无贬低之意， 只是想表达他们身上一种神秘的气质 。
先说段誉——情痴 。
大理小王子因为其父也是个情痴， 在情场上吃了不少苦头， 被金庸妙笔洒了一身狗血 。 若是常人， 发现自己喜欢的姑娘个个是亲妹妹， 只怕早就心灰意冷， 不得抑郁也要出家为僧了 。 可段誉不同， 转身又爱上了王语嫣， 不顾一切追求， 受了姑苏慕容主仆不少气， 为她数度置身险地 。 王姑娘却对表哥痴心一片， 对段公子不冷不热， 絮絮叨叨到第五本才抱得美人归 。 之后居然发现王语嫣也差点是亲妹， “还好”镇南王竟然非其生父， 得知真相后便是父母双双亡故的惨变 。
这些变故若在常人， 恐怕只会痛感人生无常， 不免心如死灰， 再无生趣 。 段誉当然也悲痛欲绝， 伏地大哭 。 但他的妙处却在哭过之后便能接受现实， 起身便能全心全意爱身边的人 。
段誉的“痴”并不局限于男女之情， 他是“人生虐我千百遍， 我待人生如初恋”的“情痴” 。 他对亲人有情， 对友人有情， 对情人有情， 对花草树木、鸟兽虫鱼也有情， 便是对洞中的雕像、儒家的经典、佛学的禅理、围棋的奥义， 只要他喜欢， 便痴痴深爱， 舍命维护， 拼死相救 。 但当什么都无法挽回时， 他也不会心灰意冷， 更不会从此绝情， 仍愿痴痴爱他所爱 。
段誉的心很小， 小得似只装得下个“情”字；段誉的心很大， 大得可以容下这个整个好的坏的世界与生活 。
虚竹——佛痴 。
虚竹一开始是个真正的佛痴， 各种清规戒律不问为什么， 只管严格遵守 。 他宁死不沾荤腥， 宁死不入逍遥派， 宁死不练别派武功， 真是爱佛爱到昏天黑地不顾性命 。 后来机缘巧合， 被迫成了威风八面的灵鹫宫主人， 明明已经一呼百应， 却偏要跑到少林寺领罚， 宁可重做一个小和尚 。 这不是真爱是什么 。 后来少林派不愿接纳他（不知是不是不敢）， 他还深以为苦， 酸溜溜地抱怨， 为什么大恶人们都能呆在少林寺， 自己就不行 。
其实虚竹爱佛的心没人能否认， 有一点他却最终也没明白 。 无论是否身在佛门， 无论是否吃荤沾酒， 无论是否动了情欲， 心中有善念， 便是有佛 。 事实上， 有了梦姑的虚竹， 和痴段誉、忠萧峰结义后喝得酩酊大醉的虚竹， 分明是读者心目中更为可爱的虚竹子， 而且， 我们觉得， 他从未离开佛门 。
萧峰——国痴 。
作为一个国痴， 大哥很痛苦 。 他对生他的国有义， 对养他的国有情， 偏这两国水火不容， 而他又太重要， 两国都必欲得之而后快 。 大哥很纠结， 从道义上看， 宋辽相安， 发起战争是辽不对， 但作为契丹人， 他无论如何不愿帮外族人攻打本族 。 不帮本国是不忠， 不助宋国是不义， 萧峰是一帮之主， 盖世英雄， 如何肯背负“不忠不义”之名？他不能选， 他无法选， 只好用最悲壮的方式来结束这一切：用自己的生命来换得两族十年相安无事 。
三兄弟中， 萧峰武功最高性格最为豪迈， 其果断勇敢远胜于段誉和虚竹， 但结局却最令人唏嘘， 因为他面对的不是个人情爱而是国之忠义， 只能迷茫痛苦 。 其余二人痴于情、痴于佛， 方向专一义无反顾， 偏偏萧峰这最为顶天立地的大好男儿要面对这种两难境地， 由忠义二字将他硬生生劈为两半 。
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