作者为了美国人能够真实的、深刻的了解中国，了解东方的思维，开篇就“中国的独特性”作为首篇，纵论中国文明源远流长，并且给出了很高的评价是“虽欲穷共渊源而不可得” 。 接着介绍儒家学说，这个是中国数干年的价值观的核心，把儒家学说放在与佛教、基督教和伊斯兰教教义的高度上，把记录孔子言行的《论语》比作是西方《圣经》和《宪法》的结合体 。 如此高度评价恐怕中国人也未必全部能体会，可见作者深意，要让美国的下一代熟悉中国，不可不从根源上介绍并了解之 。
如果说后面篇章都回忆作者与中国交往的经历与片段，那么首篇绝对是中心，是了解中国的钥匙 。 基辛格并没有仅仅止于儒家学说，而是进一步探析，探析在儒家学说影响下形成的东方思绪和东方文化 。 最后浅谈《孙子兵法》以及通过中国围棋和国际象棋对比来谈，来讲东西方的不同 。 这也是我个人写这篇读后感的关键所在 。 希望身边的人要充分重视中国最本源的东西，而不是舍弃之 。 如果舍弃，那么中国将是无本之末 。 正是因为儒家学说所延续的东方思维影响了一代代国人，甚至东亚、南亚各国 。
《孙子兵法》共介乎于诗歌体与散文体之间，虽问世已两千余年，然而这部含有对战略、外交和战争深刻认识的书到今天依然是一部军事的思想经典 。 多可叹的、可欣的中国传统著作，至今仍能被一个西方人奉作经典，我们怎可“冷落” 。 毛泽东出神入化的适用之，建国强国;胡志明和武元甲运用之，使越南战胜了入侵的法国、美国 。 作者这么评价《孙子兵法》：“在今天读起来，依然没有丝毫过时之感，颇感孙子思想之深邃，为此孙子跻身世界最杰出的战略思想家行列 。 美国在亚洲的几场战争失利，一个重要的原因就是违背的孙子的告诫 。 ”
再说围棋，中国流传最久的棋，“围”者“包”也 。 棋盘上横竖各19条线，开始时棋盘上空无一子，双方各持180枚子，子与子之间没有区别，棋手轮流在棋盘任何一点上落子，占据有利地形，设法包围对方棋并吃掉 。 围棋强调的是“战略包围”艺术，引用“包围”“迂回”的策略，耐心累积相对优势 。 一场势均力敌的比赛结束时，棋盘上双方犬牙交错，一方常常占据微弱优势，对于一个外行人，甚至不能看出哪一方是赢家 。
国际象棋，棋盘上双方实力一目了然，所有棋子均已摆在棋盘上，寻求通过一系列的正面交锋吃掉对手的棋子，目的是把对手将死，即把对方的王或后逼入绝境，令其走投无路，终极目标是全胜 。 下国际象棋，开局双方而在中盘展开争夺，而下围棋则是“战略包围”，通过在棋盘上占空，逐渐消磨对方的战略潜力;下国际象棋体现目标专一，下围棋则培养战略灵活性 。 所以西方传推崇决战决胜，强调英雄壮举，而中国的理念强调巧用计谋及迂回策略，耐心累积相对优势 。
这么看来，作者基辛格已经非常了解中国文化，并且他用了“势”的概念 。 他把中美之间的差异通过中国围棋与国际象棋的比较说明之 。 中国人讲谋篇布局，不在乎一城一池的得失，筹帷幄之中，决胜千里之外 。 西方文化更多是靠数字和实力说话，一切都很清楚，而中国的策略往往很混沌，中国人喜欢把几件看似毫无关系的事情联系起来看，运用一种类似太极拳的手段，达成自己的目的 。 把世界看成一个大棋局，把上下千年看作大周期 。 如果能从这样高度看问题，有许多令西方匪夷所思的事情就迎刃而解了 。 这些正是美国人需要知道的，不明白这些，美国和西方就不会懂的，也不会尊重一种文明 。 也正因为此，《论中国》这本书在作者生日之时在美国各大书店正式上市之初，便引起各界普遍反响，并迅速荣登亚马逊排行榜前十 。
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