另外,波提切利的圣母画很棒,在拉斐尔之前个人感觉最柔美的就是他笔下的圣母,见下
最后说一下,他的寓言画《诽谤》很有意思,可惜出现了果体我怕被和谐,就不发了 。但是在这幅画中,穿着衣服的各代表着某种恶,而我记得赤身露体的两位,一位是“清白”,另一位是“正义” 。
在这里小小地提一下萨弗纳罗纳(Girolamo Savonarola),我打顺手了,其实最好打萨伏那洛拉这样好查,这位是意大利著名宗教改革家,他最厉害的地方就是和弗洛伦萨的掌权者美第奇家族对抗 。在他的理想蓝图里面,贵族的生活是腐败堕落的,他急切地想将创造神权主导下的社会,人们虔诚向善,过着节制生活 。他的宣讲颇得下层市民青睐,后来又加上美第奇投降法国引起公愤,他乘机领导市民驱逐美第奇家族,开始对弗洛伦萨的改革 。由于他视美第奇家族的生活为腐化堕落,自然也看不惯美第奇花大价钱资助的艺术事业,在他治下不少奢侈品、艺术品、书籍被焚毁,作为萨的信徒的波提切利估计也烧了自己不少作品 。不过他的改革被教皇和贵族仇视,加上他自己把入侵的法国当靠山导致人心丧失,最后被敌对势力抓住机会掀起暴动,他很快被逮捕并处死 。
图为刺客信条2中萨的形象
接下来聊聊波索迪拍卖行里面的几张画,同样需要切换到英文才容易看出道道 。
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第一副:历史题材画
这幅其实不难,那个V. da Linci一眼就能看出是达芬奇的变体 。这幅作品其实指的就是达芬奇失传的画《安吉里之战》(The Battle of Anghiari) 。这幅壁画据说表现的是佛罗伦萨和米兰间的一次战争 。不过这一作品后来神奇失踪,现在只有一些达芬奇的手稿,见下
据说达芬奇的铁粉、《绘画、雕塑、建筑大师传》(即名人传)作者瓦萨里要对此事负责,可能是他在翻修大厅时用某种方式把画藏了起来 。不过考虑到达芬奇那个时代颜料的稳定性很差,像《最后的晚餐》这样的作品早已斑斑驳驳,也许瓦萨里真这样做了也有他的道理?
第二副:田园画
在这CDPR又玩了一次藏头换字法,Boussin把B换成P就是Poussin,也就是法国著名古典主义画家尼古拉斯·普桑(Nicolas Poussin) 。而普桑的代表作之一《阿卡迪亚的牧人》的英文名正好跟彩蛋的画名对得上:Et in Arcadia ego 我们先欣赏一下原画
要了解原话就要先看懂画名 。Et in Arcadia ego是一句拉丁文,Et是And,in就是in,ego是我,Arcadia是地名即阿卡迪亚,据说这地方富饶安宁,与世无争 。所以标题的意思就是“我也在阿卡迪亚” 。画面描述的是三位阿卡迪亚牧人突然发现一石碑,上刻“我也在阿卡迪亚”,天真淳朴的牧人研究半天,不解其意,于是转而求助一位看上去充满智慧的女子 。在我看的多数资料中,“我”被理解为死亡,这幅画也就被理解为即使是世外桃源般的阿卡迪亚,死亡也如影随形,不可规避 。
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