“丑八怪”算是人们日常生活中一个比较常见的词了，而用的最多的还是人们对于一个人或者一样东西的形容 。不过，你知道这个词究竟是怎么来的吗?丑这个字还是很古老的了，但是为什么要在丑后面加上一个“八怪”?这个八怪又是什么意思呢?丑八怪的八怪究竟是从何而来的，表示的是什么意思?这个词又有着怎样的历史和典故呢?下面就让小编来给大家介绍一下吧 。
1、丑八怪有什么来源通常，我们总是会用丑八怪来形容一个人的相貌长得非常的丑 。用以形容外貌丑陋的人 。那么，这个“丑八怪”是源自什么历史典故呢?说起丑八怪这个词，我们先来了解“扬州八怪” 。
扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派 。在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔、边寿民等人 。
“扬州八怪”之说，由来已久 。但8人的名字，其说互有出入 。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮(又名郑板桥)、高翔和汪士慎 。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说 。扬州八怪，职业而已，不能说是正面人物还是反面人物，有时含贬义 。
从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年 。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量 。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅 。他们作为中国画史上的杰出群体，已经闻名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰 。
2、扬州八怪是怎么来的扬州八怪之八位画家，生前即声名远播 。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职 。乾隆八年，弘历见到郑板桥所作《樱笋图》，即吟诵了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺 。乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为“书画史” 。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知 。”
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承，有时含贬义 。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受“扬州八怪”的作品影响而自立门户 。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价 。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一 。其思想奇，文奇，书画尤奇 。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者 。”
在扬州当地还流传这一种说法：“扬州八怪”是指扬州地区的“丑八怪” 。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来 。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”，扬州八怪因此而得名 。文艺理论家最后把“扬州八怪”归纳为8人 。在扬州当地有纪念馆，就立着他们的雕像 。职业而已，不能说是正面人物还是反面人物 。
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