髯怎么读髯读法( 二 ) _云知道

可是，为什么偏偏“神情与苏、黄不属”的“属”读什么音，就引发争议了呢，就不容易确定了呢？原来，教材中对“不属”解释为“不相类似” ，不过这是根据语境而解释的意义，而这个语境义在工具书中又没有非常直接的义项可以对应，所以麻烦就来了，争议就产生了。
这个“不相类似”可以理解为“种类”之类吗？显然不行，因为“类似”是动词，而“种类”则是名词，从“忠之属也”“良田美池桑竹之属”等句法结构上也可以判断， “属”是名词。而“不属” ，用“不”来修饰“属” ，显然“属”应该作为动词来用。
这个“不相类似”可以理解为“不属于”吗？显然也不行。从“名属教坊第一部”这个例句可以看出，当作为“属于”解释时，后面要有相应的名词， “神情与苏、黄不属”之“属”后没有名词，不能将其理解为“神情不属苏、黄” ，苏、黄只是比较的对象，而不是所属的类别。
怎么办？还是得扎扎实实地回到原文，看看这个“属”到底是什么意思。
这段关于人物形象的描述虽然涉及到三个人，但实际上是两个部分。
一部分是苏、黄，也就是东坡和鲁直，在描述两个人的状态时，用了“执、抚、指”等动词， “如有所语” ，更让人物形象偏于动态，在山光水色的掩映之下，两人陶醉在画卷之中。另外一部分是佛印， “绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视” ，整个形象偏于静态，不是沉浸在画卷之中，而是“神游于天外” ，给人洒脱不群之感。
“神情与苏、黄不属”是一个总结句，正是强调佛印与苏、黄之不同。这种不同是动静之分割，是状态之差异。两部分人物从神态上来说，是有差异的，是不连续的，因为不连续，所以就不类似。这也正是“属”根据语境被解释为“类似”的理由，其实这个“类似”是由“连接”这个意思引申出来的。
再追溯一下“属”的字源。
属：形声。从尾，蜀声。“尾”与身体相连。本义：连接。

其实这里的“蜀”同时兼有表形的作用，因为“蜀”是象形字。从虫。上目象蜀头形，中象其身蜎蜎（蜎yuān形容虫子爬行的屈曲蠕动的样子）。本义：蛾蝶类的幼虫。

根据以上分析，不难看出， “属”字的所有义项，无论是读“shǔ”还是读“zhǔ” ，都是从“连接”这个本义引申发展而来。
按照今天的读音标准，当解释为“连接”时，读“zhǔ” 。“神情与苏、黄不属”之“属”正应该理解为“连接” ，所以，我认为在这个句子中“属”应该读为“zhǔ” 。
【后记】
1.我常常和学生强调，真正掌握一个字，一个词，需要从音（字音）、形（字形）、义（字义）、源（字源）、境（语境）、性（词性）六个方面入手把握，而现在这个关于“属”字读音的研究，正关注到了这六个方面的内容。算是为他们在如何识字这个问题上打个样。