他怕家中父母有个三长两短无人照顾，便谢绝了俞伯牙的好意 。
俞伯牙见此孝心，也不勉强，只以黄金相送，过去的结拜兄弟有通财之谊，钟子期自然没有推脱，爽然笑纳 。
这一回去，他可能还是有些自卑的，嫌弃自己才疏学浅，怎么配得上俞伯牙的赏识 。
自然一边砍柴谋生计，一边发愤图强读书，不辜负俞伯牙的期望，他有点着急，用功过度，反伤了性命 。
可惜年方二十七，正是快进入而立之年的青春韶华，却因过劳死而一命呜呼 。
使他中秋之约缺席 。
武汉古琴台俞伯牙与钟子期结为知音蜡像
俞伯牙按照约定日期再来时，久等钟子期不到，他想这回的船不是上回的船，江面上来来回回的有不少的船只，怕钟子期不知道他在哪只船上等他 。
他想得多么细致，像上回一样，他还是让他的琴声把钟子期引来 。
可惜钟子期躺在岸上的新坟冢里，再也不能应声回应他了 。
他好生奇怪，琴声有哀伤之音，便猜想钟子期可能因丧父或失母因悲伤而忘了约会的日期 。
他决定第二天一早便去拜会，走到一个十字路口，偶遇来百日祭奠钟子期的钟父，钟子期的父亲告知原委 。
俞伯牙痛苦嚎哭，招来四野的乡民前来观望，他失望之极，弹琴来藉慰九泉之下的钟子期，瑶琴还是那个瑶琴，可是知音已不在人世了，他痛彻心扉，以极端的方式剪断琴弦，在祭石上摔破瑶琴 。
从此发誓不再弹琴了，并把钟子期的父母当作自己的父母一样养老送终 。
樵夫中怎么会有钟子期如此抱负，修养如此高的人才呢？
钟子期住在哪里呢？住在聚贤村，聚贤村分为上聚贤村和下聚贤村，相距三十里，而钟子期与俞伯牙相见的地方正处中间，离上聚贤村十五里，离下聚贤村十五里地 。
钟子期的父亲说，住在这里的人都是遁世避世的人，不是他的舍亲就是他的敝友，他都认识 。
可见钟子期的生长环境是个藏龙卧虎，人杰地灵的好地方 。物质不丰富，精神生活却是富足的 。
名字叫聚贤村 。都是圣贤君子之辈的人聚居的地方 。
【伯牙的来历，俞伯牙与钟子期高山流水为知音来历】所以出现钟子期这样的人才也不奇怪 。
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