这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想 。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之 。”(《孟子·滕文公下》)什么“妇人有三从之义，无专用之道 。” (《仪礼·丧服》)什么“夫有再娶之义，妇无二适之文 。”(班昭《女诫》)什么“男女……无*不相见，”(《礼记·坊记》)“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜 。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙*唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意 。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护;《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远 。其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴 。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉 。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值 。
《凤求凰》注释[1]东墙：指美丽多情的女子 。战国时期，楚国著名诗人宋玉的东面邻居家有一个长得非常美丽的女儿，她爱慕宋玉的才能，每天登上墙头窥视宋玉 。整整三年时间，宋玉没有看出她的心思而与她交往 。
[2]见许：答应我 。
[3]配德：谓德行堪与匹配 。相将：相随，相伴 。
[4]于飞：指凤和凰相偕而飞 。喻夫妻相亲相爱 。亦常用以祝人婚姻美满之辞 。
[5]升：飞入 。
[6]升：飞入 。
[7]颉颃(xié háng)：原指鸟上下翻飞，引申为不相上下，互相抗衡 。
[8]孳(zī)尾：动物交配繁殖，后多指交尾 。妃：婚配，配偶 。
[9]室迩人遐:室:房屋;迩:近 。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了 。
[10]颉颃(xie hang) : 亦作“颉亢” 。鸟上下飞、向上向下飞 。
[11]孳(zi)尾:动物交配繁殖 。后多指交尾 。
《凤求凰》作者司马相如(约公元前179～公元前118年)，字长卿，巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人，一说蜀郡(今四川成都)人 。西汉大辞赋家 。司马相如是中国文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家与杰出的政治家 。景帝时为武骑常侍，因病免 。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》 。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为“赋圣”和“辞宗” 。
《凤求凰》创作背景
《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事 。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴 。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉 。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多 。
此二诗，据说是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞 。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作 。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明 。这方面的问题，只好存疑 。
推荐阅读
- 世说新语的作者是谁
- 战争与和平的作者
- 孙思邈著作
- 亚子是什么梗？
- 鬼吹灯之精绝古城评价 鬼吹灯之精绝古城怎么样
- 谭凯唐太宗，谭凯出演唐太宗
- 《孟子》三章 《得道多助,失道寡助》翻译 《得道多助,失道寡助》翻译
- 青莲居士是谁
- 鹬蚌相争的道理
- 四大古典名著