十年的雅称怎么表达
【十年的雅称怎么表达，人生各年龄段的雅称为什么】十年的雅称有十载、旬 。表示时间的时候，古语中十年没有简称，十二年在古语中称为一纪 。古语中十年用在年龄中简称为旬 。“十年”用作词语时表示时间长久，出自《左传·僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭 。”
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人的一生分为几个时期 。在现代，人们通常把人的一生分为婴、幼、少、青、壮、老六个时期 。根据发展心理学划分： 乳儿期0-1岁 、婴儿期1-2岁、 幼儿期2-3岁学龄前期3—6、7岁 、学龄初期6、7—11、12岁、 少年期11、12—14、15岁、 青年期14、15—30岁、中年期30—50岁、 老年60岁以后 。
古时把人的一生分作幼、弱、壮、强、艾、耆、悼、老、耄、期颐十个时期 。《礼记·曲礼》：“人生十年曰幼，学 。二十曰弱，冠 。三十曰壮，有室 。四十曰强，而仕 。五十曰艾，服官政 。六十曰耆，指使 。七十曰悼，而传 。八十九十曰耄 。悼与耄虽有罪，不加刑焉 。百年曰期颐 。”
其中，把老年时期又分为耆、老、耄、期颐四个阶段，老年人的年龄下限界定为六十周岁 。老年时期的“耆”字，解释为至也，即为进入老年人的开始，也就是界定老年人年龄的下限，故古有“六十花甲”之称 。
又有《论语》说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩” 。后人根据孔子的这段话，用“志学之年”指代十五岁、“而立之年”指代三十岁、“不惑之年”指代四十岁、“知命之年”指代五十岁、“耳顺之年”指代六十岁、“所欲之年”指代七十岁 。
垂髫——幼年的泛称 。古时候，未成年的孩子不能戴帽子，头发下垂，因此也用“垂髫”代指童年 。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发 。”
总角——童年的泛称 。出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮” 。以后称童年为“总角” 。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成 。”
豆蔻年华——指13岁的女性 。出自杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初 。”也有人用作泛指十三至二十岁 。
束发之年——指15岁左右的青少年 。因为十五岁左右的青少年，可以把头发束起來了，故称束发之年 。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉 。”
及笄——指15岁女子 。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄” 。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁 。
待年——指女子成年待嫁，又称“待字” 。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国” 。以后称女子待嫁的年岁为“待年” 。
弱冠之年——指20岁的男性 。古代男生到了二十岁就要戴上帽子，行“冠礼”，表示成年了，故有此称呼 。语出《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠 。”
古稀之年——指70岁 。语出杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀 。”
耄耋之年——指80-90岁 。耄，音“冒”，耋，音“迭” 。耄耋是指年纪很大的人 。语出《曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫 。”
期颐之年、龟年——指100岁 。寿得3位数（100岁）称为期颐 。语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”，因此今天祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老” 。
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