姜子牙为何又称吕尚 姜子牙是哪里人

在刚刚过去的双节假期,动画电影《姜子牙》第一天的票房达1.45亿人民币,刷新同类电影首日纪录 。
提起姜子牙,阜阳人,尤其临泉朋友,格外亲切和自豪,因为他是本市、本县历史名人 。在临泉,有姜子牙庙,姜子牙广场,姜寨,姜子牙钓台遗址,有传统民俗节目《姜太公背姜婆》,还有出土汉代石碑“姜尚故里”,等等 。乡亲们世代相传:姜子牙是姜寨人士 。以至乡人盖房,都要在房梁上写,“姜太公在此,诸神退位” 。检索出版物,如《中国县市概况》、《安徽人物大辞典》等,均载明“姜尚(即姜子牙),临泉县姜寨人 。”安徽名人馆也塑有姜子牙像 。

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姜子牙,亦作姜尚 。其先祖曾做四岳之官,辅佐夏禹治理水土有大功 。舜、禹时被封在吕地,所以又称吕尚 。考之以典籍,郑樵《通志》记载:“吕氏,姜姓侯爵,炎帝之后也 。虞夏之际受封为诸侯,或言伯夷佐禹有功封于吕,今蔡州新蔡即其地也,历夏商不坠 。”按,吕侯的封地为吕国,位于河南省新蔡县 。依古制,现临泉杨桥至滑集以内,包括鲖城、姜寨、瓦店、吕寨、艾亭、土陂等乡镇,当时均在吕侯国界之内 。明朝中期,姜寨、瓦店等地划归颍州,原属阜阳县,今归临泉县 。
姜子牙,商朝末年人,姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,也称吕尚,别号飞熊 。姜子牙投奔周西伯(即周文王),辅佐周氏立奇功,成为兴周的圣人,被称为“太公望”,拜他为师即太师 。武王继位后,尊太公望为“师尚父” 。他为武王出谋划策,指挥周师,灭除纣王优势兵力,安定天下,成就一个新朝代,史称西周 。
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对历史人物吕尚——姜子牙,如《诗经》《史记》等典籍,孔、孟诸子,以及历代政治家、军事家,诗人、作家等,关于他的贡献和影响,都有高度评价或热情称颂 。
延至明代,小说家许仲琳,以姜子牙为文学题材,在宋元话本《武王伐纣平话》基础上,博采故事传说,驰骋艺术想象,写出神魔小说《封神演义》 。全书一百回(约70万字),以武王伐纣为框架 。前三十回写纣王暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,在姜子牙辅佐下,武王推进伐纣大业 。后七十回写商、周之战,掺杂宗教斗争,最终纣王自焚,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,有功于国的人、鬼,各有所归 。这部小说,表现对于仁君贤主的拥护和赞颂,对于无道昏君的不满和反抗;艺术上富有浪漫主义色彩,以荒诞的幻想塑造人物,展现故事情节 。《封神演义》自问世以来,广受欢迎,确是一部脍炙人口的古典通俗小说 。
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近年以来,根据《封神演义》改编的影视作品,可谓热度不减 。从1981年版《封神榜》,到2009年版《封神榜之武王伐纣》,2014年版《封神英雄榜》,再到2016年《封神》等等 。双节放映的《姜子牙》,系动画电影,讲述昆仑弟子姜子牙,率众神齐力伐纣,赢得封神大战胜利,但因一时过失,引得昆仑大乱,以致被贬北海,失去神力,被世人唾弃 。为重回昆仑,他踏上旅途,备尝艰辛,终于寻回自我 。相比以前影视作品,此片明显不同处,在于主人公是所谓成人版姜子牙,创作者把他作为普通人,经埋头苦干,最终修炼成仙,其创作意图是,通过姜子牙的奋斗故事,让年轻人明白,如何坚信自己,同时找到和社会的契合点 。
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