中国神话人物之道德天尊太清道德天尊 _云知道

天地混沌，鸿蒙未判的宇宙称之为无极界。混沌初开，称为太极界。
无极界与太极界在清浊未分，天地未定之前，故称为先天。
先天宇宙中的神灵，因出于天地未判之前。后人尊为先天真圣。
先天真圣在无极界有三位：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

这三位就是道教最高的神尊。尊称三清道祖。今天我们就来闲聊一下道德天尊。
在道教宫观里的三清殿中右边便是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。道德天尊化生于世界本初的玄白之气，居大赤天，太清境。
太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊” 。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有道德天尊的神位，亦居元始天尊之右侧位。道德天尊之神诞日为农历二月十五日，大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。

后世普遍认为老子是道家学派的创始人，所著《道德经》分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。
作为公认的道教始祖，道德天尊亦被传为“道”的化身，而其传下《道德经》也是为了教化宇宙众生。老子被神化为天地神物始于东汉，太守王阜在其所著的《老子圣母碑》中写道：“老子者，道也。”这是第一次将老子描述为与“道”相等的存在。
在道教信仰中，太上老君的名讳有着特殊的含义。葛玄《老子道德经序诀》称：“老者处长之称，君者君宗之号，以老君天上天下，历化无穷，先亿劫而生，后亿劫而长，天天宗奉，帝帝师承，故赐以太上老君之号” 。杜光庭《太上老君说常清静经注》称：“太者，大也。上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。故曰太上老君。老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者，尊号也，道清德极，故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。”太上老君之意便是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。

张陵在其传教布道时所著的《老子想尔注》中提到：“一者道也……一散形为气，聚形为太上老君。”这也是“太上老君”名号首次出现在道书中。正是从那时候开始，太上老君这一名号影响愈显，相传，在北周武帝时，皇帝曾下令“初断佛、道两教”，意欲废止道教。可仅过一月，周武帝又再次下诏解除了道教的禁令。根据同时期所撰的道书记载，当时正是因为太上老君遣使显灵，皇帝才改变了主意。
由此可见，当时道教已经开始利用太上老君的名号干预朝政了。到了唐朝，太上老君威灵更甚，其不仅被李唐王室奉作始祖，还间接助力唐高祖李渊统一了天下。据传，武则天在篡夺李唐王朝后，太上老君再次显灵称“武后不可革命”，亦不可“辄立异姓”……武后因恐惧此言，始终不敢立武三思。或许是感念太上老君守护李唐江山之功，唐玄宗后来赐给了老子“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”的尊号。
到了宋朝，老子又再次被加封为“太上老君混元上德皇帝” 。